无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的心灵的追求的作文，希望对大家有所帮助。
心灵的追求的作文1
行走在尘世，试着寻找心灵的归宿，如候鸟般颠沛流离。身若如菩提树般，心便像那明镜台。尘埃落定，明镜沾染；时时拂拭，亦如当初。江渚之上，几叶扁舟，波平风瑟，惊世画作 。远方云烟缭绕的山峦，把夕阳的余晖无私的保留。 寒冬里静静伫立的青松，虽身披白雪脊梁依旧挺直，将心深深地埋藏于万水千山。 散落一地的时光碎片，在通往天堂的长廊中跌宕起伏。摇曳前行的记忆风帆，在流向天际的红尘中渐行渐远。街灯下凄冷的站台，载着眷恋、思念、期冀、坚决的列车在这里交接，又载着相同的车厢天各一方。漂泊流浪的落叶，怀揣感恩之心叶落归根。古城墙上刻下的山盟海誓，梧桐树下许诺的地老天荒，人之性情由之可见。心境便在这艰难摸索的途中开阔，升华。
总是沉醉于感人的故事，带着好奇欣赏人世繁华。阡陌交通的人脉与星罗棋布的故城仅仅相隔一窗或一门，外面是烟尘滚滚的俗世洪流，内里是宁静清澈的世外桃源。戈壁滩上的楼兰遗迹，京城荒凉的圆明园，西南迷人的丽江古城，无一不在诉说着当时的繁荣昌盛，历史的迷人之处尽皆于此。偶然邂逅一段凄美的爱情故事，便感慨的写下＂如果两个人的一生注定是天各一方的分离，我们又何必执着于生死相依＂诸如此类的话语，顿感时光荏苒，岁月变迁。
总是习惯一个人静静地冥想，耳畔是舒缓悠扬的音符，清风悠然，落雨霖铃。音乐终归是美好的回忆，在记忆的最深处找寻潸然泪下的共鸣，似琴瑟般拨动心弦，透彻心扉。便在想，在远方，是否有一人同我一般，远离纷繁尘世，徜徉宁静与安然。那年那夜折些纸船，捧一束烛光，在温柔流淌的小溪边将希望寄存，双手合十，做一名虔诚的`祈祷者。
在梦中，流光穿越一世化为江南细雨朦胧的诗境，玲珑楼阁之上有位仙子抚琴弹奏，流年古韵，琴声悠远，所谓情缘，撩人心弦。烟雨楼阁，飘渺梵音，红尘往事，尽皆纠缠。
追寻心灵的归宿，让心在这尘世走一遭，遍查风情，体验民生，心灵的归宿就是万水千山的大自然。
心灵的追求的作文2
人的一生总在追求，追求眼前和未来的一切，但我们总在忘记一种追求，一种美。
前一段时间我看到很朴实但很久没有看到的一幕，一个小女孩将垃圾扔进垃圾箱。听起来很平常略显幼 稚。很遗憾，恰恰是一些小事使我们的眼睛看到了事情的本质。这件事让我感觉到一个幼小的孩子在追求一种美，一种属于我们每个人的美。
地震来临时，有人选择牺牲来保护别人，有人选者苟且偷生来换取片刻安宁。大部分人都会认为这种选择这是刹那间的决定，但我认为这是一种平日的休养。有了这修养，人自然高尚。缺了这修养，人自然平庸。
但与一种现象同样引起了我的注意。网上有一篇帖子值得深思，贴纸提到，从百度上搜索“热烈庆祝日本地震”这一词条，你会搜索到9760万条相关信息。而你用日本的浏览器搜索“热烈庆祝中国汶川地震”这一词条时，你会发现日本国内网上没有一条相关信息。这是为什么？灾难来临后，日本灾民同样数万，但没有任何消息说日本一片混乱，相反日本人民在这时表现出了人与人的关爱。饿了没有吃的，商店东西免费；渴了没有干净的水，超市和自动售货机的水免费；冷了分不到毛毯，陌生人没有任何理由和你共用。而在中国，就在刚刚的盈江地震，一个令人疑惑的现象不得不仍人注意，部分给灾民提供的帐篷需要押金！令人心寒啊！寒的不是提供帐篷的押金，其根源还是我们自己，我们到底丢失了什么？需要用金钱来制约？
追求是人一生中必须做，而且一直在做的事，不要盲目追求，更不要不追求，展望未来去追求美好的一切。
心灵的追求的作文3
马追求草原的辽阔，于是日行千里的才华令人称赞;鹏追求天空的高远，于是振翅九天的美丽传说被后人传颂;鲲追求大海的深邃，于是其称霸海洋，使人折服。鸟儿不懈的叼着那截树枝，最终飞越了他人无法想象的生命的长度。茫茫大海，芸芸众生，若没有一个追求，怎能脱颖而出，有所功业呢?
人应当有所追求，没有追求的人生就没像没有舵的船，没有方向，碌碌无为。哈佛大学曾做过这样一个跟踪调查：对一群资质相同的大学生跟踪30年，发现凡是有目标的人几乎全部成功，而没有目标的人则全都一事无成。这个调查 告诉我们，追求为人生点明了奋斗方向，让人坚定信念，不断为之奋斗下去，而没有目标则会使人日渐沉沦，虚度终生!正是那截树枝指明方向，令人走向灿烂的明天!
追求就像沙漠中那一眼清泉，给予人无限动力，助人成功。
沙场间的卢飞快，霹雳弦惊，响声惊天;一员大将怒发冲冠，仰天长啸，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。"正是他让岳家军的威名令敌人闻风丧胆，甚至赢得敌方将领敬重“撼山易，撼岳家军难!”是什么让他赢得如此威望?“精忠报国”这四个字不只是刻在背上，更是印在有理想有追求的男儿心中。正是“那截树枝”激励岳飞扬名沙场，功耀千古。
追求不只是助人成功，更改变人生境界!惶恐滩头的文天祥内心也曾惶恐也曾徘徊，但报效南宋的崇高追求不断激励着他。最终，他的肉体被忽必烈的屠刀摧残，而精神却上升至无尚的高度，照亮汗青!
因为有了追求，老翁也敢放出“狂言”“西北望，射天狼!”;因为有了追求，少年才不断“为中华之崛起而读书。”因为有了追求，“最可爱的人”“为人民服务”。小到个人，大到国家，追求推动人们成功，推动历史进程，推动人类更加科学文明!让我们找到自己的那截树枝，用它翻越山的高大，穿过水的磅礴，实现自己美好的明天吧!
心灵的追求的作文4
人活在世上差不多都是为了一个“名”吧。这个名是大是小是好是坏，完全由个人的生活环境、教育环境等决定。不同的人推崇不同的名，这是谁都跑不掉的。
辛弃疾喜欢和追求的是那种以天下为已任的名。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的目的是为了“了却君王天下事，蠃得生前身后名”，这种名和岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的名是一脉相承的追求，它利国、利民、利身，是中国也是全世界所有民族都认同的，这种追求名的观点最终成为各个民族的社会主流。
有人追求轰轰烈烈的阳刚之名，就有人追求轻柔似人的妩媚之名，甚至于还有人去追求那种涩涩的酸楚之名。如柳永，本来是可以成为阳刚也可以成为阴柔也可以成为酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因为“黄金榜上，偶失龙头望”，于是就决家要“争不恣狂荡?”，选定了这样的名的追求，那就放任自已“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅”。只是，他还有点不甘心，还要自我安慰一下：“忍把浮名，换了浅斟低唱”。这就是一种无奈更是一种酸楚。
也有人是内心彻头彻尾地看透了的，于是干脆走向行乐，如秦观。秦观的《满庭芳》是他的代表作之一，其实就是他这一类士大夫“堕落”之后的一种名的追求：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩蠃得青楼薄幸名存”。秦观可能也很是自信甚至自负，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，终于让他明白，不如放浪行骸于青楼好，于是他就只希望“薄幸”的名存下来就可以了。
诚然，一个人活在世上，能成就大红大紫的主流社会之“名”确也难了些，于是就有人“标新立异二月花”地成就别的名了，老实说，这不仅仅是个人的问题，更是一个综合的问题。个中成因，怕不是一两句能说得透的
把玩而已。
