在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的七夕作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
七夕作文 篇1
我们的第一个七夕，我们的第一个电子相册，也不知道你喜欢不喜欢~
老公，我要我们两个一起证明想要拥有一份纯真的爱情只要真心付出是可以的！
幸福就是生活中每一个微小愿望的实现，我们的相遇是一个缘分，于是上天在一个合适的时间合适的地点把我们赐给了彼此。我很想对你说，在我心中你是我的全部，我不祈求你以同样多的爱对我，只想有你的真心。
记住我们的一诺倾情；
记住我们的承诺；
记住我们一生的约定……
让懂你的人好好爱你 好好爱懂你的人
因为相爱不只是走进对方的生活
更要能走入彼此的生命
对于我们 既然牵手不容易
那就一辈子不放手
执子之手 与子偕老
宝贝，我好感动啊～我看了一个多小时，这个礼物让我太开心了，一个人在外边，这个视频比什么都好，谢谢你，老婆～呵呵～爱死你了～你快点来吧～
呵呵，用心良苦，我会经常看得，老婆，放心吧，今天依旧去现场跟着师傅干活～等下又不能给你回信息了～七夕我们都要开开心心的～一定要～
你说过，你害怕七夕，有我了，你以后不会再害怕，会很期望每个七夕的到来。
七夕作文 篇2
1穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
3投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
4种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
5供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
6拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
7拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
8晒书·晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时的，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
9贺牛生日
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
10吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果。 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。
七夕作文 篇3
嘚嘚嘚，心跳，奔涌一汪海洋，无法堵塞决堤的念想。清香，氤氲潮湿的甘露，给朵朵红玫插上了飞翔的翅膀。
一袭袭海潮，一道道印痕，从浓浓的咸涩，提炼出香醇的味道。
今夜，坦敞心灵的杯盏，斟满蓝色的琼浆，浅尝，憨唱！
七夕作文 篇4
这是我第一次过真正意义上的七夕，不管某人要我，还是不要我，在我心里，这是一个值得终生纪念的节日，因为，这是我第一次，也可能是最后一次，过这个被赋予灵魂的传统情人节！
想我过去，朦朦胧胧地过着一个人的生活，不特意关心别人，也没人特意关心我，就这样简简单单地活着，看似潇洒，却和现在的光棍一样渴望爱情，想要被爱，也想爱人，只想简简单单地爱着，过一个简单的生活有错吗？或许正是因为太过年轻，所以天真，所以自私，所以快乐。爱一个人没有错，错就错在没有爱人的经验，不懂得争取，不懂得霸道，不懂得主动，所以只好听话，只好被动，只好等待那咫尺天涯的缘分。其中的无奈，两人都是懂的，只是一直不曾点破！
两个人的节日，能不能两个人过？能不能不故意狠心？能不能给彼此一个心灵上的安慰？爱一个人是没有错的，请不要故意打击和伤害一个人的自信，那只会让人更加受伤，更加可怜，更加卑微！
其实，你我都懂的，爱需要两个人共同争取，需要两个人彼此磨合，需要两个人相互依靠，而不是一个人作出决定，另一个人只能被动接受。作出决定，需要很大的勇气，更需要承担另一个人不知道的心痛，而另一个的纵容，又需要多大的力气，才能轻易容忍对方的任何要求？你说过：“爱一个人，不是说不爱，就能不爱的！”你懂，我更懂。只是就这样看着彼此煎熬，看着你，看着我，看着你我心痛的模样，值得吗？有意思吗？
因为爱，所以只能纵容，哪怕心再痛，再苦，也要努力扮演好你安排的角色，有时甚至要假装自己已经进入了普通朋友的状态，更要忍住自己频繁地问候和嘱咐，只为了不让你刻意回避！哪怕这样让你误会我是一个无情的人，不再关心你，不再想你，不再爱你，更不懂你的良苦用心，甚至让你以为我早已无所谓了！
我是一个坏人，是一个笨蛋，一个傻瓜，明知道这不是你想要的结果，却还是傻乎乎的给你，怪不得，你总是用“嗯”“好的”“哦”“呵呵”敷衍我，让我痛心，更让我心疼！这是多么有杀伤力的字眼，更希望只是对我一人如此，因为如果不是人缘好得要命的'人，最好不要用这些词！或许这只是无意，但很容易就此断了话题，让对方沉默。也许只有我这个厚脸皮的人，才能自言自语地继续，因为我一直记得你说过的话，要是哪天你生气了，我哪怕是自言自语也要继续！即使现在你故意躲我，我也要自娱自乐！
过去无意间的伤害，我一直记得，可为什么现在还是会伤害到你？莫非我真的是个无情人，只能让爱我，关心我的人受到伤害，而自己只能一直埋怨，却不曾改进？
今天是七夕，我能再叫你一声有着特殊含义的“丫头”吗？最后解释下，以前我叫别人“丫头”“小丫头”的时候，都是以玩笑或长辈的语气，唯有你，我一直都是认真的！不管你愿不愿意，你都是我的唯一，此生不渝！
如果可以，请容许我放肆下，只想在七夕这天，轻轻地对你说声：“丫头，我爱你！”
七夕作文 篇5
我的家乡，是龙母故乡。这里不但有着深厚的龙母文化底蕴，而且还有许多与传统节日有关的民俗活动，其中尤以七夕节的习俗活动最为精彩。
每年农历七月初七日，是传统节日七夕节，传说这天还是牛郎和织女鹊桥相会的日子，所以这一天就被赋予了许多美好的色彩。在我家乡的后山上，有一条小山溪，溪水流到半山腰时形成了一个天然的水潭，潭水清澈见底，周围绿树婆娑，景色十分优美，而这个水潭就被村民称为“仙女潭”。据村中故老相传，每年七夕正午之时，天上的七仙女就会下凡到人间，来到此潭沐浴，经仙女沐浴过的潭水沾了仙气，再从山上流下来，村民只要用容器将沾了仙气的水带回家，就能镇宅保平安，称之为“七水”。“七水”永远不会变质发臭，如果有轻微胃病者服用煮沸的“七水”，就能顿时康愈。传说十分美好，而且村民也是深信不疑。所以每年七夕将近正午之时，村中男女老幼就会捧着各种容器前往仙女潭所在的山下，燃烧香烛纸钱“拜仙女”。等到正午一到，就马上用带来的容器装上从仙女潭上流下来的“七水”，然后再放七颗小石头于容器中，象征七仙女在水中沐浴，最后密封容器，带回家中安置，据说这样就能够镇宅保平安，也可以备不时之需。
当然，家乡七夕节除了“装七水”习俗之外，还有杀鸡拜神的习俗，不过随着时代的发展，这些与传统节日息息相关的民俗活动也就逐渐淡化，只有一部分人还保留着对于这种乡土风情的执着和传承。
七夕作文 篇6
今天是七夕节，牛郎织女相逢的日子。
这天，点点繁星好似颗颗明珠，镶嵌在广袤的天幕下，一眨一眨闪着光，汇成了一道独特的风景——银河。
我双手相扣，猜想繁星闪烁，在那缥缈无边的空中，定然有美丽的街市，街市上定然陈列着很多物美价廉的东西，那些物品定然是人世间从未有过的奇珍异宝。
我仰起头，望天，不禁喃喃自语：“天上有神仙吗？神仙有宝物吗？宝物又会有什么呢？”
璀璨的星空让我产生无限美好的遐想，编织美丽的梦想，萌动恬静的情思，低吟绮丽的小诗……
我抬头仰望天空：黛蓝色的天幕上缀满了晶莹闪烁的星星。突然，星星全部旋转起来，像节日的礼花，像一条条火龙……我惊讶地瞪大了双眸。随后，我头晕了，感到天旋地转，我双眸一闭，陷入了昏迷……
呀！我骤然睁开眼，神色微微有些紧张。
七夕作文 篇7
听着细线那端你事无巨细且不厌其烦的殷殷相嘱，除了窃喜和感动，我只能淡笑不语。曾经说过，和你相爱却过上了沉重的日子，一点也不轻松。其实，我更明白，这份厚重的啰嗦，无不是你对我的沉重期冀，一个不经意却顺手接住了沉甸甸的一生一世。
记得有两次哭着给你说：“爱上你好后悔”。“后悔”是因为深爱，是在于难以割舍的浓情，是因为踏上了不能再回头的路途。然而，每说过一次这样的话，都是更加坚定地爱着你。为你的温情，为你的厚重，为你的体贴，为你的执着，为你的不离不弃。所有的经历犹如一场七夕雨的到来，润过陌上的离殇，催熟破土的种子，不再为任何人的一句话、一件事所感动，只在你宽阔的手掌上用心地滑行。
万水千山的隔阻，对于一贯心脏不好且不懂顾自己的我来说，这份爱情是此生一次严峻的考验。而我的善良和同情心，又加深了你的担忧。在你眼中，仿佛我永远是个长不大的孩童，一旦脱出你掌心的庇佑，便会漏洞百出，误入歧途。只是亲爱的，一段特殊的经历，一个恩宠我的爱人，一生置于炼狱而无悔于既往的恋情，已我已经长大了，犹如这株每天值守于窗前高大挺拔的木棉树，枝枝叶叶穿越逶迤五岭，向着五千里的厚重土地期盼燕子归来。
燕子剪新柳，鹊桥心相执。此时此刻，亲爱的亲，思念的感觉、灼烧的感觉、溶解的感觉、分裂的感觉、凝结的感觉、飞翔的感觉、靠岸的感觉、依附的感觉……梦里梦外，我岂不更加浓烈、更加深陷其中呢？亲爱的亲，我有了和你一样的坚守、一样的信仰、一样的期盼，所以希望你能安心地保重好自己，你好好地，我才能好好的。
烟色的天幕，绵密的雨丝，丰盈的七夕，以及被漂洗得清澄透碧的牵念，像是一幅镶嵌在鹊桥上的版画，无须涂抹和勾描，都是那么温润清灵。仿佛你深沉执着的目光，早已穿透霏霏雨丝，将点滴情思和絮语，化作逸墨流云飞在天际，纵情舞动间，挥洒出一幅连绵于大江南北的水墨画：山是清秀的山，如我相思轻戚的眉黛；水是灵气的水，如你窗前孕育诗经的碧溪。
“你不用害怕，万事有我，不会把你丢下的。”简短而郑重的承诺，磐石般素朴而凝定。坚定的话语，是这个七夕唯一的主旋律，仿佛搭建通向幸福的银桥，瞬间直抵地老天荒的憧憬和美丽。虽说流年太短，誓言太轻，但我相信那条银光闪闪的鹊桥，一定会是我们甜蜜和幸福最好的见证。
银河流转千帆舞，伴君一路踏浪归。九天险岩何所惧，相依死生与君回。亲爱的亲，就让我们再一次借着纤云弄巧、双星雨露，带着沉沉的牵盼和爱恋，迎着幸福的方向，前进，加油、鼓劲再前进！！！
