在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的思考作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
思考作文 篇1
现代科学发展观要求基础教育以培养能力为主，我们要通过切实的语文基本训练来培养学生的语文基本能力。写作便是一种技能，一种能力，而技能和能力可以经过严格的训练得以提高。多年来，由于没有统一的教材，再加上小学、中学、大学教写作（作文）课的老师研究教学时只研究自己所教的一段，不注意上下衔接，因此造成小学、中学、大学的写作教学严重脱节，重复现象严重，无效劳动甚多，效果很不理想。在课堂教学中，学生回答问题，阐述观点，师生之间，生生之间的交流都可以提高学生的口头表达能力，而书面作文能力的提高更非一日之功。笔者在十几年的教学中不断探索，试图寻找到切实有效的作文教法，做了以下一点思考。
一、注重积累，厚积薄发
感到没有材料可写，往往就是学生害怕作文，进而厌恶作文最直接的原因。显然，不是生活中没有可写的材料，而是学生对那些蕴藏于生活中的丰富生动的写作素材，往往是视而不见、听而不闻，失之交臂而不自觉。就因为学生缺少了摄取和积累写作素材的能力，而写作素材绝不会自动进入学生的认识领域，这才是学生感到没有材料可写的的根本原因。要使学生对作文不致于望而生畏，摆在教师面前的首要任务，就是善于“务本”：从培养学生摄取和积累写作素材的能力入手，抓好写作基础训练。
古今中外有成就的学问家、作家，都是很重视积累的。达尔文随贝格尔号考察船作环球考察，记录的资料有五十万字之多。法国科幻小说作家凡尔纳，每年平均作六十本笔记。他死后，人们发现他写的读书笔记竟有二万五千本。我国的司马迁，从二十岁起就到各地游历，遍访名川大山，搜集民间的传闻，积累了很多有用的资料。班固为了搜集资料遍读了当时存放在石室、兰台、东观和仁寿阁等处的几千车藏书，他博采群书之长，将有用资料一条一条摘抄下来，积累可谓“厚”矣！达尔文写出了《生物进化论》，凡尔纳写有一百零四部科幻小说，司马迁写了《史记》，班固修编了《汉书》，他们之所以能取得如此重大的成就，和他们的积累丰厚分不开。
培养学生摄取和积累写作素材的能力，就是要培养学生感知和理解生活的能力，也即培养学生的观察能力、阅读能力、思考能力、表达能力。我认为最好的办法，便是从培养学生坚持不懈的写好日记、札记、记忆笔记和文本记录等实用性笔记文体起步，逐渐养成勤于练笔的好习惯。这样，学生既能充分适应日常学习、生活的各种实际需要，又能从中摄取和积累写作素材，为专业性写作训练打下坚实基础，实为学用结合的良好形式。
二、丰富思想，立意高远
文章是反映客观事物的，而客观事物是纷繁复杂的。有限的文章同无限的世界，在数量的多少上是矛盾的。任何文章，都不可能把世界的丰富性、多样性一览无遗地表现出来，都不可能概括出全部的本质特征，只能选取浩瀚江流的一朵浪花，莽莽丛林的一片树叶，不尽人生的一个典型来写。选择这些有限的材料，目的是为了反映世界和说明世界。有限的材料怎么能反映和说明整个世界呢？这就是写作上讲究并努力做到的：以个别反映一般，以局部反映整体，以现象反映本质。而能否在文章中体现出“一般”、“整体”和“本质”，也正是能否正确炼意志。
文章的主题的获得，要经过作者对生活观察、认识、把握，从感性上升到理性的过程，也是通过作者对全部材料在意义上联系起来思索，使某种思想能贯穿全篇的过程。而这“思想”，也就是我们写作上所须“炼”的“意”。
写文章除了反映生活，还为了创造出一个美的新天地，让人们的思想受到启迪，让人们去追求美的理想，因此，提炼出一个美的意思、美的境界，就显得十分必要。那么，这美的意思、美的境界的境界的标志是什么呢？从哪里去“提炼”呢？俄罗斯美学家车尔尼雪夫斯基曾说过：“美是生活。任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想生活的，那就是美的。
高远的立意具有针对性和时代感。对初学写作的人来说，要从自己有深切体会和感受方而去炼意。因为，只有自己熟知、理解了的材料，才能变得到真知灼见，而所表达的思想，自己才觉得踏实，有把握。在写作中，不论是写古代题材、现代题材、未来题材，还是写外国题材，亦或写零星感触，都应为促进现实生活的进展而写作。当前，如果是写新人，就是为了表彰新时期的物质文明、精神文明的创造者，如果写过去，那是为了反衬或对比今天的伟大时代；如果是写阴暗面，那是为了克服前进的障碍，以加速建设的进程；如果是写零星感触，也是为了加深对新时期新精神的理解，是为了认识生活的本质规律。一篇好的作文，要同我们的生活、我们的时代接近，引导我们趋向真善美。
三、关注时事、与时俱进
写文章，时代感非常重要。那怕是写散文，写游记，也不能忽视时代特征，写好一篇富有时代气息的文章，要求我们做生活的有心人，关注时事，与时俱进。一篇作文的选材与作文主题的表达密切相关，如果材料陈旧，就会影响文章的感染力和说服力。
在校园中，学生的生活相对封闭、单调，我们应该积极鼓励学生多看报，关注新闻，从而了解时代信息，为写作提供素材，使文章与时俱进，带有鲜明的时代气息。 现实情况是，学生老在故纸堆里找材料，老师在文章中看到的材料不是屈原、陶渊明，就是李白、苏东坡，千人一面，没有什么新鲜感，且这样的文章根本不能解决现实生活中人们的困惑。因而，要想学生的文章出新意，就需要在材料的现实性方面多下功夫。
写作是思想的演绎与感情的流泻，其作为一种精神产品，也就是需要给予读者阅读的收获，如果读了你的文章，看到的只是人云亦云的材料或思想，这就等于枉费时间。我们要学会从社会热点里获取我们想要的素材，一周花半小时（能多点时间则更好）大致浏览一下一周的国内外大事，把觉得可圈可点的人物、事件做一简单的摘记。学生把自己的笔触投进现实生活之中，让自己的文章有了新意，从而也有了深意，写出了与众不同的文章。
四、常看常思、常写常改
除了通过阅读积累写作材料，还要求学生有针对性的多阅读作文，寻求借鉴。在语文教学中，我发现除了要求学生写作文、看作文，最行之有效的还有让学生学会自己修改文章。一般来讲，教师只会让学生写文章，不用修改文章，就因为写文章是自己的事，非自己动笔不可，修改文章则是老师的事，用不着自己操心。特别是课堂作文，学生写作，老师批改，似乎已成为亘古难变的定例。效果呢？作文本堆成了山，老师为“移山”累得喘不过气来，便无力再对学生进行有效的智力开发；学生呢，只是一味用简单的劳动去为老师“筑山”，从未有过自己动手修改文章的念头，连认真阅读老师批语的兴趣也极为少有。这样，从课堂作文来说，学生既是奉命作文，又不负责修改的责任，也就无所谓主体意识与质量意识，其写作水平自然是提高得极为缓慢。
叶圣陶先生早就说过，语文教学的根本任务，应当是让学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”因此，在作文教学中，应让学生承担起自己修改文章的责任。
修改文章的程序，一般可以优化为四个层次，三大关口：一看文章是否有的放矢，即立意是否新颖，中心是否突出二看是否言之有物，即材料是否准确、典型和丰富；三看是否言之有序，即结构是否合理，条理是否清晰；四看是否言之有文，即语句是否流畅，用词是否贴切、生动。如果“一看”、“二看”不合格，这篇文章便需要重新构思或重新选材，这便是“大改”；如果是“三看”不合格，则需要重新组织材料，即重新调整结构或重新选用表达方式，此为“中改”；如果只是“四看”不合格，则专在语法修辞，即炼字、炼句上下功夫，此为“小改”。切实遵循由“大改”再到“小改”逐一过关的原则，循序渐进地进行审读和修改，符合构思和写作文章的一般规律，有利于提高修改文章的效率。
对于学生习作的修改，一般采用“上不封顶，下得保底”的原则，激励学生养成精益求精的写作习惯。所谓“下得保底”，指每一次课内作文的修改，务必达到中心明确、材料具体、条理清晰、文体规范等基本条件，才算是“合格”。对于那些基础差，或志趣、特长均不在写作方面的学生，当他一稿或二稿已经达到“合格”水平而不愿再多作修改者，都是可以不再强求他们“更上一层楼”。所谓“上不封顶”，是指对于已经进入行列的习作和对那些既有爱好又已初步形成特长的同学的习作，则鼓励他们越过班级内的面向社会，对外投稿，力争发表。“发表”的级别又划分为校级、市级、省级、国家级。在明确划分了“成功”的等级以后，一方面，严格把守“保底”关，以保证写作素质训练的严肃和严谨，另一方面，面向社会，努力攻克“发表”关，主动让自己的写作训练接受社会的检验，学生便能在标志着“成功”的梯级系列中奋力攀登，自强不息。
把文章交给学生自己改，就是要使学生明白：好文章都离不开精心的修改；养成勤于修改文章的好习惯，不仅仅是对于“文品”的精益求精，还是对于“人品”的刻苦磨砺。在一个学期内，与其不负责任地写出10篇、20篇涂鸦之作，还不如认认真真地修改出三至四篇成功的习作。
作文是一种精神产品，重视以上几点，进行行之有效的训练，使我们的学生在写作中能言之有物、言之有新，进而使文章清新脱俗，蕴蓄丰富的审美质感，这是每一位语文教师孜孜以求的，我们的作文指导力图使学生养成积累意识，时代意识和练笔意识，才能写出好的文章。
思考作文 篇2
小时候曾读过《格列佛游记》，临睡前总去想自己进了小人国会怎么样，自己成了巨人，肯定不会和格列佛一样像个白痴一样被人绑起来，自己是巨人，那小人国的玩意儿那么小怎么可能将我绑起来，那时候巨人对于我来言意味着庞大的身躯，强大的力量，就像奥林匹斯山上下来的赫拉克勒斯一般，直到长大了才知道，巨人并非是高大强壮的，有时候巨人很卑微，有时候巨人很柔弱，有时候，巨人是坐在轮椅上的。
曾经不止一次的想提笔写写史老文作的丝丝细微的感悟，但往往又是提了笔又放下，放下又拾起，实则是不知该如何去絮叨与品味了。人们会感慨史老文本里的悲切说这些文本，文章，似乎字里行间是带着丝伤春感秋的情意的，那凄凉与沧桑的心情似乎只能用军队作战后破晓下的情形才能比拟，但其实我的眼里看到的是生命，是简单的希望，我们祈求存在的价值如同史铁生一般无二，但是他是更浓重更入木三分的，也更朴实简单，我们拥有的一切有时候能成为别人的希望，我们自己恰恰正是别人希望的的载体，却无时无刻不在挥霍抱怨，实在是发人省醒又阵阵发笑。
“玩笑，命运”，看似是遥不可及却又是如此贴合，我们其实也是多了份匆忙而少了份思考，史铁生却有着足够的时间去思索，双腿瘫痪后，他找不到工作，找不到去路，像他所言：“世间好像是什么也找不到了。”于是便有了那份思索而少了份烦躁和匆忙在这份独特中享受时光，这些个为这事业金钱人生目标而奋斗的人啊！怕是永远也寻不到的，这也许就是份无奈的色彩渲染，也许就是“天”的安排，或是人世的本质就是如此，我们不能看到的，也不可言说。这可能就是人生的本质，是制衡的，就像春夜有绵入愁肠的雨，夏日有黄昏入暮后的晚霞，秋夜有凌乱感伤的风声，而冬天则有银装素裹下的雪夜都市。不过，任它苦也罢，心酸也罢，随性吧，这就是人生啊！
日月如梭，人行匆匆，那些逝去的，过去的那些日子中是如同大雁南飞而过的那一抹剪影，李白月下独酌下的“月既不解饮，影徒随我身。”的孤寂，也是一抹破晓晨光下的丝丝感悟，其实这就是人生，我们的生活被浓重的压抑，被匆忙的行程与学业，工作、理想缠身，在那份压抑留给自己一份幻想，留给自己一份思考与闲适的空间与安逸的心境，或许会更好。
我们降临在这个世界上，就像诞生是美的一样，我们就在这永恒的戏剧舞台上去历练自己，纵然是人生有时是郁郁寡欢，有时是悠哉自在，有时是怅然失神有时又是平静自信但是我必然是坚持着自己的道路，必然是坚持着我们自己，自己的信念，支持！读了史铁生的《我与地坛》也许会和叔本华，尼采悲观哲学觉得相似，人生是悲剧，无常堕落，然而人生就未免是一场现实带来的悲剧，欣慰，我们面对着它们，他让我们提起了勇气，有了自信却不置于不甘的说明我们已经败了，我们活着是为了什么？不是承认失败，是为了我们的活而遐想更美好的活！
人生，我们不能道清，我们同样也不能去掌握去服从他，我们的人生是学会欣赏用心灵去发现属于我们在人生中的胜利。命运，人生，生死，人世，它们深邃深奥，就像是宇宙绵延而出的一切的学问，我无法去涉足，遥不可及。但有时它们又像是最为寻常的道理，就像是我们的本能，可只手摘星辰，易如反掌。
我们不必将其想的太复杂，也不要过于简单，平平淡淡，真实最美，太过复杂自寻烦恼，远不如夕阳下的美，也不是史老所述说的。
思考作文 篇3
我站在林则徐塑像前，抬头仰望，只见他头戴官帽，身着朝服，右手摸着花白的胡子，左手紧握拳头，放在膝盖上。他端坐在石凳上，眼睛炯炯有神，遥望着大海。
我顺着林则徐爷爷的目光向古老的虎门寨望去。我仿佛回到了1839年6月3日虎门硝烟的日子。我仿佛看到了他一声令下的身影；我仿佛看到了他和成千上万的老百姓一样脸上露出了笑容；我仿佛看到了一群群光着脊梁，赤着双脚的民工先向灌了水的硝烟池里撒盐巴，再把鸦片抛入池内，最后倒下生石灰，顿时，硝烟池内像开了锅一样，散发出股股难闻的'气味；我仿佛看到了老百姓们激动得跳哇，叫哇；我仿佛听到了老百姓们的欢呼声响彻虎门上空。
林则徐爷爷，我想对您说：您真是我们中华民族伟大的英雄，我们的好榜样。要不是您带领大家销毁鸦片，我们中华民族也许就不会有今天的美好生活。您带领大家销毁鸦片这一伟大壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，让他们知道我们中国人是不可欺侮的，我们也是有反抗能力的。
林则徐爷爷，在这里我真心地说一句：谢谢您，您永远是我们的英雄！
思考作文 篇4
世人皆说：“人间有真情，人间有真爱。”不知你是否发现?或许你会说：“车上让座、挽扶老弱病残过马路，不是随处可见吗?人间确实有真情、有真爱!”我却不以为然......
那是刚放寒假的一天，我乘坐公交车。记着车上人很多，一个孕妇上了车，售票员急忙说了句：“哪位年轻人给孕妇让个座?”但，车上的所谓年轻人并未动，而且稳如泰山，倒是我们同行的几个伙伴商量似地纷纷站了起来!这让我不得不承认人间确有真情、确有真爱!人们常说：“真理往往是掌握在少数人的手里。”那真情、真爱、人世间的温暖是否也只存在于少数人的心间，我一直在思索，却始终找不到答案!记着曾看过几则感人的故事，但大多是动物报答人类的恩情，这些动物却总被人们扣上“凶残”的头衔!时常自视为高级动物的人类却让人丝毫感受不到人世间的温暖!倒是那被“硬”扣上“凶残”头衔的动物让我透过“薄绢”让我感受到人世间的温暖!“人世间的温暖，人类却给的少的可怜......”兴许有些人嘲笑我太过悲观!太过极端，片面地思考人世间的温暖!那，我完全可从另一个角度切换!
生活中的小细节其实也时时刻刻给予我人世间的温暖!记着有一次，去买东西，走得急，俩人儿撞在了一起，我和另一个人竟同时说的“对不起”!还有一次，语文老师说她搬着一摞纸准备印些资料;一路上走在连廊上好几个人问她：“老师，您是否需要帮助?”还有，自己跑操跌倒，同学们都扶起我“嘘寒问暖”......这些瞬间我都小心、欢喜地记在心间!因为它们让我思考人世间的温暖不再空白!
我，依旧思考人世间的温暖!但，它们却像是一个迷，等着我寻觅!
思考作文 篇5
都说生命是平等的，人与人之间也是平等的。其实在不知不觉中，人已经被划分为三六九等。当提到“乞丐”这个词，有人会嗤之以鼻。他们常常受到歧视。
每每拉着爸爸妈妈的手到南大街逛街时，我们都会准备好零钱，因为那里有许多需要帮助的乞丐。乞丐分为两种：一种是自己有能力赚钱的健全人；另一种是先天或后天残疾而不能劳动只有靠乞讨赚钱的人。我一般只会施舍后者，因为他们真正需要得到帮助。无论是烈日炎炎的夏天还是寒风刺骨的冬季，在商店门口，都会有穿着破烂衣服的乞丐向行人乞讨。他们没处洗澡，身上脏兮兮的，浑身散发着臭味。他们不仅要忍受身体残疾的痛苦，还要经受一些行人的冷眼相对和言语侮辱，甚至是拳脚驱逐。我真觉得他们好可怜！人们为什么不能平等地对待他们？
记得有一次在上学的路上，我在友谊桥下看到这样一幕。一个乞丐可能因为饥饿晕倒在人行道上。一个个行人从他身边走过，一辆辆车从他旁边驶过，没有人停下来。我看了甚是心寒：现在人的心都不是肉做吗？竟是如此的坚硬。后来是一位白发苍苍的老奶奶走上前，扶着乞丐做起来，随后叫人拨打了120，并陪着乞丐等到急救车来。当时我就想，如果不是老奶奶及时伸出援手，很可能耽误了救援时间，那意味着耽误了一条生命。
爸爸告诉我，有些乞丐是被人从外地买来当做赚钱机器的。我想，如果不是因为需要钱，他们的亲人也不忍心让他们背井离乡，到一个人生地不熟的地方遭罪。我更痛恨利用乞丐赚钱的人。他们利用好心人的慈爱之心，利用可怜的残疾人来赚钱。根本不管乞丐们的身体健康，只管赚钱。钱不是万能的，钱堆成山也买不来生命，再多的钱也治愈不了乞丐们心灵的伤痛。
尽管乞丐们受到非人待遇，但他们阳光的心态着实令我感动。每当我弯下腰将钱投向他们乞讨的小碗时，他们总会以笑脸相迎。这是最朴实最纯洁不含一丝杂质的笑脸。更让我惊奇的是，这笑脸竟然属于乞丐，而不是自以为比他们高贵的其他人。
不要瞧不起乞丐，也许你的心态不如他；不要鄙视乞丐，这样会让他们受到伤害；不要歧视乞丐，因为生命是平等的。
