晋祠的这座鱼沼飞梁始建于北魏时期，距今已有1500多年的历史，整个梁架都是宋代的遗物。桥面呈十字体，把圣母殿和献殿连为一体，给人以一种展翅欲飞的感觉，“飞梁”之意，当在于此了。位于圣母殿前，是我国现存古桥中唯一的一座十字形桥梁。下面是晋祠鱼沼飞梁导游词，欢迎参考阅读！
晋祠鱼沼飞梁导游词1
献殿后面是晋祠三大国宝建筑的另一座——鱼沼飞梁，这是一座十字形的古桥，也是中国最著名的古桥之一。建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。
鱼沼飞梁西面就是圣母殿，这是晋祠的主体建筑，也是晋祠三大国宝建筑的最后一座。廊柱上8条木雕蟠龙，是中国现存古建中的孤例。这就是晋祠三绝之“宋塑侍女”。共43尊，有2尊是后补塑的
晋祠内参天古树周柏，老枝纵横，盘根错节，位于圣母殿左侧，相传为西周时所植，距今已有2700多年。树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。左右两株，同年所植，故称齐年古柏。一株为东岳寺西南的长龄柏，高15—16米，干粗2米余，形似卷龙，叶如浓云，挺拔壮美另一株古柏是圣母殿北侧的齐年柏。可惜有一株在清朝道光年间被砍伐了。剩下的一株，横卧如虬龙，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左侧。北宋欧阳修在庆历三年（1043年）来到晋祠题写诗句：“地灵草本得余润，郁郁古柏合苍烟。”明末著名书法家博山也在树旁留下“晋源之柏第一章”的名笔
在难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，且将桶底做成尖底，使柳女无法休息，存心刁难。一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，
只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果然灵验。这个秘密不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，顿时， 水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要淹没附近村庄，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。
晋祠南部名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）农历三月廿一日，奉圣寺内集会，人来人往熙攘非凡。恰好，有一个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。口里喊着：“膏药灵应、能汉百病，有福来买，无福不信。”叫卖半晌，没人买他的药。这位老道继续叫卖：“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐身上．拂袖扬长而去。说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。生枝展芽，甚为茂盛。人们见状，都惊呼这株枯槐叫复生槐。实际上，俗话说得好：“千年柏、万年松，老槐一睡几百春。”这株枯槐复生，大概是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。
除了三绝、三大国宝、三名匾之外，还有三铭刻，它们是《晋祠之铭并序》唐碑，《晋祠华严经》石幢和《柏月山房记》砖刻。
晋祠鱼沼飞梁导游词2
在山西太原市区西南的晋祠圣母殿前，坐落着一座久经风雨洗礼的古桥建筑——鱼沼飞梁。这是一座年代最早的精致的'十字桥。
鱼沼飞梁是一座十字形的桥梁，东西桥面长15.5米，宽5米，高出地面1.3米，东西向连接圣母殿与献殿；东北桥面长18.8米，宽3.3米，两端下斜至岸边，与地面平行。整个造型犹如一只大鸟，展翅欲飞一般，故又有“飞梁”之称。
桥梁的周围插着大小一致的勾栏，有围护又凭依之用。古人常以圆者为池，方者为沼。可见，古人的方法真是层出不穷呀！
那么，这座十字桥为什么被要称之为“鱼沼飞梁”呢？
沼中原来是晋水第二大源头。由此可见，流量必定甚或大，游来游去的鱼也非常多，时常使游客、路人见之眼花缭乱，数不胜数。因而，可想而知，这必定与鱼沼有关。不错，就因如此，才取名鱼沼。沼内立三十四根小八角状石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托了十字形桥面，便是飞梁。
据史料记载，飞梁在北魏时期就已经存在了。看来，飞梁的出现真是我国最早的十字桥呀！
飞梁南北桥面的东西两侧，原来也有师质卧狮一对，不幸至今只保留东北与东南端的两个罢了。虽然仅留下了两个师质卧狮，但是造型生动，仿佛两只幼狮嬉似的。我猜想这卧狮乃是与飞梁的同时遗物。我的猜测也并无道理。在北宋时期，也就是1102年，这座桥与圣母殿同建，也许是崇宁帝或桥筑师（即桥梁的建筑者）为了纪念，特同时筑了这卧狮吧。
鱼沼飞梁凝集了中华民族古代劳动人民的幸劳与血汗，更是他们智慧的结晶，由于年代久远，在古时又仅有稀罕，堪称中国
古代最早的十字桥与为我国现存古桥梁中的孤例。
