忠：处事待人，总能把心放在正中，无论采取什么方式，都是厚道人。
哥：让你做的事无论难易，只要在理，你都立即答应可以可以。两个可字构建起来你轮廓清晰的外型，诠释出这个称谓的全部内容。
宝：不愁吃穿，在温暖的家里，藏上块美玉，赛过活神仙。
妈：为了儿女，吃的是草，挤的是奶，拉的是车，你的确是一匹女性的马。
腐：肉满府邸，多得吃不过来，霉烂浪费，就成了逃不脱的结局。
福：用一块良田换回一口果腹的茶饭和遮羞防寒的衣衫，就是你的全部内涵。
贵：贝是一种古钱币，祖宗如此造这个字，足见钱自古以来就是极其重要的东西。这个字的结构在告诉我们：口袋里必须拥有钱这种东西才是富有的，而平常让尊和贵这两个字联袂出演，其一个理由就应该是，金钱不是万能的，可是没钱则是万万不能的。
闷：把心总是关在门里，怎么能不压抑呢？为了心的健康和心的主人能轻松快乐，请把心，快快拿到门外，进行通风晾晒。
臭：至少可以知道造这个字时，犬喜食污秽的东西这个特质已被人认识，甚至，从那时起，直到如今，仍改不了这个脾气。
乒乓：虽然你们分别干掉了一条腿，可总还算是一对残兵。若再接着打下去，那就剩两座坟丘了
客：在一个屋檐下，各有各的家，关系再亲近，也是互相的外人，所以夫妻间还是不要追求相敬如宾吧。
舒：心不只想自己，眼不总盯着物质利益，物我两忘地舍了自我是大自在的事。
尼：修炼的女士，若遇到刀架脖子了，还能像僵尸被匕首刺穿般平心静气，就是得道的最高境界了。
爬：把腿缩短，让脚爪拉长，却不是为了快走，而是让自己趴在地上，去巴结所求。有脚有手本来能够直立，为什么非贬低自己而把手蜕变成脚趾呢？
倒：锋利的刀，逼至人赤裸的'后腰，如何还能继续站立？
牢：把一头健壮的牛，总是拴在棚屋里而让它远离拉车或耕地，无异于逼它蹲监狱。
囚：人被关进封闭的笼子，难见天日，没有新鲜空气，与自由诀别，虽生犹死。
悲：心非心时，人虽活，却比死之哀，有过之，而无不及。呵护心不生非，就是珍爱人本身远离痛苦之举。
品：无论对什么吃的，至少得慢用上三口，反复咀嚼，从而道出的个中资质，才会不出错。无论对什么想说的，至少应三缄其口来回琢磨，讲出来的道理，才可经得起切磋。
功：缺了工，力已无所依托，少了力，工便没有了内容。充分的时间，顽强的毅力，联合在一起，经过反复打磨糅合，使两者有机地凝聚，这个完美的科学系统，才完成每道必经程序。
闹：把市场硬搬进狭小的门里，的确是标新立异，可惜会撑破门里的屋子又冷落门外的商业区。所以，做什么事只有尊崇规律，才不会出现鸡飞蛋打的结局。
诗：在干净的寺院里，真正的修炼者说出来的语言都如你般高雅洗练，若爱你敬你，只可对你用真情抒写和细细品味赏鉴，却不能对你高贵的内涵有一寸猥亵。
仙：人隐居深山，远离世俗利益纷扰，拒绝声色犬马环抱，能奈住清苦寂寞，能熟视无睹灯红酒绿的诱惑，是真修炼是涅槃是真正的功德圆满。
智：每日增加新知识，仅靠一次学不来真知，要涓涓溪流的不断积聚，把每天得到的知识，持之以恒归集于一己，再无私地传播到需要的头脑里去，这样的人就是一个真正的饱学之士。
睡：垂下的眼皮实在抬不起，那是眼球要关门休息。该休息时就去歇着，该清醒时别满眼都揣着困意，这个字时刻提醒我们，在做任何事时都要始终坚持劳逸结合张弛有制。
困：树木被一个死框牢牢封住，它也许还能暂且七扭八歪地长满这个框子里的各处，可它最多长到框子的高度，却绝对不可能再长成笔直的树，因为它面临的周围都是绝路。
柔：矛是刺杀的锐利武器，木是坚硬的另一种物质，锐利和坚硬合在一起，构成了一种新的软和东西，可软的只是它的表面，坚硬才是本质。
海：既广纳百川，又不放弃涓涓溪流，才成就了壮观的无垠浩瀚水域。
愧：鬼虽无形到看不见，却总是能令人谈之色变，若不经意把鬼装进心里让它做怪，岂不是难受的事？
悦：无论什么事，只要用善心指挥着行动去兑现，就能慰藉怡然。
忘：心之官则思，心若逃亡，记忆便不知所之。想记起，就别让心逃离，心一旦丧失，悔之则晚矣。
贫：只剩一分钱，已穷到最可怜，可就是这一分钱，却还能够憋倒一个英雄汉，可见钱真是个硬头货，没有它几乎什么也不能做，所以，只要正本清源就该放心地赚钱。
看：以手加额，挡住强烈耀眼的光，是为了观察清楚眼前的事物。
誓：是打完折扣的纯真语言，若想表达的话不再有水分，只有进行烘干提炼，这样再说出的每个句子，才能经受住检验。
