无论是在学校还是在社会中，大家都接触过征文吧，征文的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。怎么写征文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的家风家训优秀征文范文2000字，欢迎阅读与收藏。
家风家训优秀征文1
最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风。
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。
对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力。成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。
家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香，都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神。
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
家风家训优秀征文2
中华民族一直流传着一句古语：“百善孝为先。”这句传承千年的话告诉我们孝顺父母是最重要的'和占据第一位的优秀品德，也是每一个家庭都应该首先传承的家风。时代虽然不同了，但却演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
可是，随着时代的发展，在很多的家庭中，却常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子们将碗筷一扔去看电视、玩电脑，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子吃个够，孩子却很少让给父母吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。种种不好的现象，使子女不自觉地养成了各种不良习惯。
对于成长期的孩子来说，父母的言传身教是对孩子最好的最重要的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子树立榜样，只有这样，良好的家风才能代代相传。
我们的家庭是一个三口之家，而我承担了更多的教育孩子的责任。下面就从几个小故事分享一下自己是如何教育孩子孝敬家长的。
一、及时纠正孩子的不良习惯。
我的孩子是个挑食的孩子，中午回家，抱怨爷爷做的土豆丝难吃。吃饭后，我告诉孩子，明天是我的生日，问孩子怎么给我过生日，孩子问我，你要我送你什么礼物好呢，我回答说：“我想孩子给我做一次难吃的土豆丝。”孩子这么小，哪能做呢?于是我乘机就教育孩子，要尊重爷爷的劳动成果，如果爷爷今天没有做好，也不能对爷爷大吼大叫，应该告诉爷爷改进的方法，以便爷爷下次做出好吃的土豆丝。
处在这个年龄段的孩子自我控制能力比较差，他们的行为很多时候受情绪支配，容易产生错觉，时常做出一些对长辈无礼的举动，如对长辈发脾气，摔东西、不理睬等，家长一定要及时管教，防微杜渐，要让孩子认识到错误，尤其不要放过孩子的“第一次”。
二、让孩子多与长辈接触，平等交流沟通、循序渐进。
“日久生情”用在孩子的身上也会发挥巨大的效应，多与孩子接触，多和孩子交流，才能及时理解他们的思想，才能建立亲密的长幼关系。
杨俊杰从上幼儿园开始，他的爸爸就外出打工啦，杨俊杰和爸爸不亲，每天还是粘着我，让我给他买零食吃，爸爸认为杨俊杰吃的零食，大多是垃圾食品，因此挡着我，不让买，杨俊杰大哭，吵闹着要，爸爸气急了，拿着棍子准备打他，杨俊杰一看见识不好，爬起来就跑，边跑边说：“你没有权利打我，我是我妈妈带大的，长大了我不向你，我向妈妈，我讨厌你。”爸爸气得一屁股做在地上，伤心不已，心想,自己背井离乡，辛辛苦苦赚钱养孩子，难道错了吗?后来，我带着杨俊杰一起去了爸爸开车的地方，并告诉杨俊杰，让他体会爸爸是怎么样工作赚钱养他的，提醒孩子，应该体会父母的辛苦，尊重父母。现在杨俊杰和自己的爸爸也很亲密了。
三、培养孩子尊敬长辈，也需要表扬
对孩子的表扬是最有效地激励孩子的方式，是一种认可、是对行为的强化。当孩子从对人有礼貌，尊敬父母，尊重长辈中获得表扬时，他就会认为这么做是对的，以后就会继续这么做。
有一次，我领着杨俊杰做公交车去张店，在车上杨俊杰主动给一位老人让座，我立刻表扬他做的好，竖起了大拇指，称赞他是一个真正的男子汉，杨俊杰很自豪。这时的孩子年龄小，他们的头脑中还没有分别是非的标准，他们得到大人的肯定，自然高兴，同时大人的肯定，成为他们行为的标准。
和睦友好的家庭是培养孩子尊敬长辈的前提，家庭成员之间的关系会给孩子潜移默化的影响，还有几点也是自己在平时的生活中经常做的，我感觉也对孩子的成长起到了潜移默化的作用。例如：家里如果做了好吃的东西，妈妈首先给爷爷端上，孩子也就会跟着尊敬爷爷，并在以后也会学着把好吃的东西留给爷爷和爸爸妈妈。但在教育孩子时要注意长辈与孩子之间不能违反平等互敬原则。要想孩子尊敬孝顺长辈，长辈也必须要尊重孩子的主体地位。如果一切顺着自己的情绪，在愉快时把孩子当“玩意儿”，在恼怒时把孩子当“出气筒”，不尊重孩子的人格，孩子就不会尊重长辈，家长还必须具体引导和帮助孩子学会尊敬长辈。如：爷爷买菜回来了，妈妈立刻提醒孩子上前接过菜篮子。吃饭前，爸爸提醒孩子给爷爷搬凳子、拿筷子等等。还要注意的是教育孩子尊敬长辈不仅仅只限于家长和熟悉的长者，在公共场所里也可培养孩子尊敬长辈的习惯。汽车上、商场里、医院中遇到老人，自己主动礼让，并提醒孩子也跟着学习，等等。
现在，从国家到家庭，家风家教是人们热议的话题之一。其实，在中国，作为具有悠久历史的文明古国，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会培养出什么样的孩子，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。良好的家风在人们的成长过程和人际交往中起着别的东西不可替代的作用，是一切品德和力量的源泉。
家风家训优秀征文3
春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
