無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的名著讀後感作文10篇，希望能夠幫助到大家。
名著讀後感作文 篇1
文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，今天讓我們走進一本文學名著----《安妮日記》。
一位猶太小女孩名叫安妮，她原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起後隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個作爲她生日禮物的日記本，並用這個日記本記錄了在密室中生活的人的實錄，她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長經歷，於是，就有了《安妮日記》這本書。
心思細膩的安妮以她的視角向我們展示了戰爭的可怕。在密室中，所有的一切都得極小心，哪怕在你眼裏非常微小的一個動作，也可能會給密室中的人帶來生命危險。因爲戰爭，安妮的豆蔻年華浪費在了這裏，成天在恐懼和小心翼翼中度過;因爲戰爭，所有人都得在這個不融洽的集體中無所事事，互相埋怨;因爲戰爭，每個人都生活在提心吊膽之中。但是，即使情況已經糟糕成這樣，他們的情況已經比大多數猶太人甚至是普通人好幾萬倍，起碼他們吃飽穿暖，有書可讀，有屋可住。而大多數人只能衣衫襤褸，飢寒交迫!讓我們想象一下，當你出去辦完事回來之後發現自己家的房屋已被貼上封條，家人已不知所蹤，這該是多麼可怕!
讓我們好好珍惜現在來之不易的安逸生活，讓我們每一天都快樂開心!不要浪費自己美好的青春年華，我們應該好好學習，將來爲祖國做出貢獻，永遠不讓中華民族衰落!
名著讀後感作文 篇2
初讀《紅樓夢》，那時還小，被一羣複雜的人物關係搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。後來，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心於“女子無才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂?愚，自雲守拙”。不錯，寶釵贏了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩社螃蟹宴，讓湘雲死心塌地的喜愛這個寶姐姐；金釧兒死後的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來的土特產也是人情分子，連趙姨娘都一口一個“寶姑娘好”逢人便說。賈府上下被她籠絡了個遍，更不必提寶玉。一有空兒便會仕途經濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢中一語驚人，涼了她的心。話不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作爲，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡不到。
還有一人更不爲寶釵所籠絡，那就是精明沉着的賈母。時間已經慢慢將她的聰明沉澱成智慧。劉姥姥二進大觀園，賈母領衆人逛園子，來到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會暗自得意：但我多簡譜，一色器物全無。不過這也太過了一點，賈母不高興了。賈母素來非常有品位，極具詩意。知道“軟煙羅”，聽戲要隔着水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合着該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅緻更讓她傾心。月洞窗上籠着薄紗，上面掛着回念詩的鸚鵡，窗外千杆翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書香，木香，雲霧繚繞，好一派詩意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個場景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引着賈母誇黛玉，賈母卻誇起了寶釵！這賈母着實聰明，她這樣說：我們家四個女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進京就是爲了待選宮女，到現在每個影兒，誰不知是落選了？撇開不談但是社會的黑暗，到底你比不上元春，誇得人心裏臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊！
縱觀全書，寶釵的一生，落得個“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應該是高鶚所寫的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩意。寶釵的一生苦極累極，無論如何卻也抓不住寶玉的愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦爲羣芳之首！
“黛”爲古代女子紋眉之物，此爲眉飾，風流別致；而“釵”爲古代女子別發之品，彼爲頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。命運着實太不眷顧寶釵！爲何不寫“金釵雪裏埋”，偏用一“簪”字？翻開字典便知，二者同爲頭飾，而釵爲兩股，簪只有一條，預示着寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣?煙眉，卻也始終是一雙！
名著讀後感作文 篇3
“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼。”——這就是駱駝祥子的一生。
洋 車伕，是二十年代北平的一種象徵，而作爲一個高等車伕，就是自己有車的那一類，那是一件很幸福的事，自己的車，自己的生活都在自己的手中。祥子，懷着對北 平別樣的熱愛，離開了除自己就空無一人的農村，來到了北平，要在這兒成家立業。把北平作爲自己的家，雖然那裏沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他 的家，全個的北平城都是他的家。作爲一名車伕，他不怕吃苦，有着鄉間小夥子的足壯和誠實，也沒有一般洋車伕的可以原諒而不便效法的惡習，無疑可以成爲最出 色的車伕。他的最大的唯一的理想就是買上一輛車，一輛屬於自己的車。“有了自己的車就有了一切”，“他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車”。於是， 他省吃儉用，起早摸黑，三年之後終於得償所願，擁有了一輛屬於自己的車。這當然是值得高興的，這是祥子自己的努力奮鬥的結果，這是可愛北平給他的一道希 望：自從有了這個車，生活過得越來越起勁，幹上兩年，至多兩年，他就可以買輛車，一輛，兩輛??他也可以開車廠子了。
可是現實卻遠遠是祥子 難以預料的，他的車被奪走了，他用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了，他的一手經營的理想破滅了。祥子繼續想着存錢買車，雖然奮鬥的熱情不是先前那樣 的強烈，他懷着滿腔的痛苦與委屈，繼續拉着恁來的車。可是社會對他的打擊卻沒有停止，當孫排長以“買命”的名義窄取了祥子僅有的一點點積蓄，當虎妞用自己 的錢爲祥子買了一輛車，祥子開始接受虎妞生活正一點一點變好，虎妞卻因難產而亡，祥子卻又不得不因爲虎妞的喪事而再次把車賣掉時，祥子真的再也承受不住 了：“坐在炕沿上，點着一支菸，並不愛吸。呆呆的看着菸頭上那點藍煙。忽然淚一串串的流下來，不但想起了虎妞，也想起了一切。到城裏來了幾年，這是他努力 的結果，就是這樣，就只這樣！他連哭都哭不出聲來！車，車，車是自己的飯碗。買，丟了；再買，賣出去；三起三落，像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與 委屈。沒了，什麼都沒了，連個老婆也沒了??越想越恨，淚被怒火截住，他狠狠的吸那支菸，越不愛吸越便要吸。把煙吸完，手捧着頭，口中與心中都發辣，要狂 喊一陣，吧心中的血都噴出來才痛快”。
理想與現實之間總是充滿着矛盾的，它們也往往不能調和的，然而它們卻又同時存在着。社會是現實的，它不會爲了某個人的理想而改變，祥子生活在那樣的一個時代，他的悲劇，他的無奈，他的遺憾是必然的.
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而
異。 如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一 過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。 明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
名著讀後感作文 篇4
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因爲《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節、富於傳奇色彩的人物形象，不僅爲（我國曆史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成爲世界文學史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江爲首的農民起義發生、發展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載裏確有其事，它發生在宋徽宗宣時期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團結奮戰的思想基礎，也是他們從成功走向失敗的思想根源。“忠”字既有忠於梁山事業的的一面，又有終於大宋皇朝的一面。“義”字，既有被壓迫者互相幫助、團結御悔、齊心協力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、爲朋友兩肋插刀的一面。顯然，這裏既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個字的理解也並不完全一致。“忠”與“義”一旦發生了矛盾，“義”要服從於“忠”，忠於梁山事業的人就要要服從於大宋皇帝。
在整一本書裏，我覺得武松醉打蔣門神這一章最爲精彩，武松爲了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有着放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官裏找茬，然後把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。 他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
在藝術上，《水滸傳》的故事十分富於傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語言生動、準確、洗練，富於生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩；有些場面寫得過於血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術風格也不大統一，前半部分多爲精雕細刻，後半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯爲英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣爲流傳，也成爲了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產。
名著讀後感作文 篇5
如果一棵樹枝葉繁茂，那麼我們一定會驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那麼它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對方一個微笑，也總不肯捨棄嘴角上掛着的那一絲輕蔑。虛僞，無所不用其能，恣意的佔據着枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個人——於連。
於連仰觀樹冠，內心洶涌澎湃——“社會地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環境有着特殊的敏感一樣，對社會地位特殊的敏感滋生樂於連野性的慾望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運蹇。“千里覓封侯”的紅色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子裏閃現出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服，一樣可以躋身名流。可在藐視一切的上流貴族眼裏，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質上並無任何區別。於連也很清楚。憑着驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成爲座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的爲他的慾望尋找到了一個能遊刃有餘的套子——虛僞，並一頭鑽了進去。從此，他便把自己裹得嚴嚴實實，一步步地向他夢寐以求的上流社會挺進。
司湯達將《於連》改成《紅與黑》，讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：於連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，慾望卻在樹冠燃燒;對拿破崙在心裏是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現實生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會的烏煙瘴氣，卻又癡迷於能生活其中;他沒又使自己尊嚴增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個的.爲卑微的車伕，他也要選擇決鬥到底!的確，以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的於連還能靠什麼呢?看來，於連這個時代的畸形兒，正是從巴黎這個罪惡的母牀上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產婆——上流社會，卻不願接受這個不合他們“規則”的新生兒。於連的闖入等於宣告復辟者在風雨飄搖中剛制定的統治“規則”又被撕開了一個豁口。所以，於連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個上流社會的聯合剿殺!
當初，於連揹負野心，懷揣虛僞啓程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價，只將“遺憾”重重的摔在了身後。畢竟，於連充其量也僅是一隻逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭雲譎的海洋的。
臨刑前，於連也苦笑着高聲對自己說：“我的同時代人的影響佔了上風，離着死亡只有兩步遠，單獨跟我自己說話，我仍然是僞善的……啊，19世紀!”
只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的於連，也只有19世紀30年代的法國才能造就出於連被送上斷頭臺的命運。
於連，一個久久揮之不去的名字，蘊含了太多的沉重與悲哀……
名著讀後感作文 篇6
駱駝祥子是我在幾年前看的小說，因爲這次的任務，不得不在腦海搜尋着這一度讓我着迷，卻不敢提及的小說。愛恨交集間，我想在這裏分享給大家。
生 逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇爲數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息 在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天 唱《定軍山》”。
在小說《駱駝祥子》這部小說中，車伕的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶着中國農村破敗凋敝 的大背景，帶着農民的質樸和固執，也帶着自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因爲如此，祥子認準了“拉車”一行，憑着他的堅毅和率性，終於成爲了自 食其力的上等車伕。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在 兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗着命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風 雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成爲泡影。爲了追求自己一直嚮往 的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻爲代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭 生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車爲豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自 私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無 惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。 《駱駝祥子》這本小說在此，只是揭示當時黑暗的社會的不平等，不安分，歧視。在我們現代社會中，我們要感恩，因爲我們處於和平，幸福的年代。雖然有不安 定，但是我們人人堅信，堅信心向陽光！敢於制止不安定，敢於制止不良現象，我們就能夠過上幸福的生活！
名著讀後感作文 篇7
這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那麼深入人心。
她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對於一切世間的醜陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那麼點“窩囊”，當然，這詞兒並不怎麼適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊！
相對於書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那麼細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美！內心的美，行爲的美，在他身上散發着一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位願意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人髮指！
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節的描述蕩氣迴腸，對人物的刻畫細緻入微。
名著讀後感作文 篇8
《三國演義》是我國四大名著之一，它是羅貫中編寫而得，這本書深動形象的描繪了三國鼎立的時期》。三國演義中，我最喜歡趙雲和關羽了，三國的好漢數不勝數：有千里走單騎的趙雲，有刮骨療毒的關羽。賣豬肉的張飛，皇室後代的劉備，神機妙算的諸葛亮……其中趙雲關羽是我最喜歡的人物。他們在五虎將中也算是厲害的了，關羽趙雲最大的就是忠義了，這一點是我最佩服的一點，關羽身在曹營心在漢，趙雲爲了阿斗千里走單騎。關羽爲了保護劉備的夫人過五關斬六將啊，可張飛還要和他搏鬥，關羽爲了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙雲他千里走單騎，爲了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙雲參軍時是把都不到，這麼一個少年有一身那麼好的功夫，可謂世間少有啊！人們都說諸葛亮明智，但我不覺得，我一分爲二看諸葛後，才覺得逐個並不是那門聰明，如果在赤壁之戰中讓關羽守第一關，那麼曹操就不會活那麼久了，蜀國也就不會那麼早滅亡了，這樣蜀國就可以一統江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現了它小人的一面，，他有眼不識泰山，司馬懿那麼機智他不中用，最後被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰爭他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險境還笑得出來，真令我佩服啊！“分久必合，合久必分”這纔是三國真正的寫照啊！
名著讀後感作文 篇9
《時代廣場的蟋蟀》是我看得最快的一本書，我只用了一天的時間就看完了，但我是非常細緻地讀完的。每一個標題、每一個細節我都牢牢地記在心裏，每一個細節我都牢牢地記在心裏，每一個故事都能清晰地浮現在我的腦海裏。這應歸功於作者的語言功底吧，因爲文章既流暢語言又優美，而且這本書裏面有一種純粹、高尚的趣味。
一件很偶然的事情，有時候會改變人的一生。對於一隻蟋蟀來說也是這樣。
如果沒有臘腸香味的誘惑，這隻叫柴斯特的蟋蟀就不會因一念之差跳進那隻野餐籃子，來到紐約時代廣場，如果瑪得歐沒有聽到它如歌的叫聲，柴斯特就不會被帶回報攤，認識塔克老鼠和亨利貓，如果這三個好朋友沒有在晚宴上忘乎所以，火災就不會發生，柴斯特也不會把自己的音樂天賦展示給世人——它想用自己無與倫比的鳴奏取得瑪利歐母親的諒解，同時也爲這個一直不景氣的報攤帶來更旺的人氣。於是，整個時代廣場地鐵站——不，是全紐約都在傾聽，傾聽一隻小小的蟋蟀天籟般的鳴奏……讀到這裏，我想大家都會有強烈的好奇心，因爲我也有好奇心，我就帶着好奇心來讀這本書的。
讀完這本書，我就有了自己的心靈感悟：朋友與朋友之間要互相關愛，不管遇到什麼事情，都不能和自己的朋友打架，因爲這樣，友誼纔會繼續持續下去。
名著讀後感作文 篇10
隨着時間的流逝，千百年來出現了許許多多的文人墨客以及他們寫出的千古名句，今日與家人一起閱讀，重新翻開那失去的《童年》。
《童年》，一部以高爾基自身經歷爲創作原型的自傳體小說，講述了阿廖沙童年時的故事。在這七年中，幼小的阿廖沙早早的體會到了人間的疾苦以及人性的醜陋。在這瀰漫着殘暴及仇恨的家庭裏，看一看阿廖沙如何度過這一段童年。阿廖沙暗地裏放高利袋，鼓動幫工們去偷東西來反抗祖父的殘暴。因爲家業的衰敗，祖父變得吝嗇，貪婪，殘暴，專橫，經常毒打他的親人及孩子，剝削他手下工人的工資。阿廖沙的外祖母是一個慈愛善良，智慧能幹，熱愛生活，有着聖徒一般胸懷的人。她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙心裏的世界，並感染了阿廖沙，使他變得不孤獨，不敏感，讓他擁有了一顆對生活佈滿希望以及對窮人憐憫慈愛的心。在阿廖沙的童年裏還有小茨岡，格里戈裏，正是他們的力量及支援，使阿廖沙始終保持對生活佈滿了勇氣及信心，並逐漸成長爲一個堅強勇敢，正直善良，佈滿愛心的人。
我認爲阿廖沙能給我們帶來的東西非常多，他的性格，處事，是值得我們學習的。阿廖沙的自強，自立以及對家人的愛心，是我們這些90後應該具備的。阿廖沙純樸，正直，勇敢堅強的品質，也同樣值得我們品位。阿廖沙的身上集成了太多的優點，是我們學習的一個榜樣。
家長：首先，我作爲一個孩子的家長，個人認爲《童年》這本書很值得我們與孩子們共同閱讀、欣賞。裏面所說孩子童年的故事，可以使孩子們瞭解高爾基的往事，學習到高爾基童年時那種堅韌不拔、頑強、勤勞、刻苦的精神，並更好地應用到自己的處事裏來。這是一本教育孩子的書，同樣，我們讀了也覺得很有意義。讀這本書，讓我回憶起我小時候的經歷，使我與孩子讀這本書的時候，難忘那一段泯滅不了的童年。
《童年》值得我們去細細的品味，永久的珍藏，名著伴我們成長，我們會學得更多，學習更有價值的東西。
