抑鬱症的可怕之處在於，它使人失去了感知快樂、希望和愉悅的能力，讓人絕望，生無可戀。
怎麼才能遠離可怕的抑鬱症呢?學學《黃帝內經》，或許能找到出路。
《黃帝內經·素問·上古天真論》中的這段話，如果大家能夠認真學習領會並實踐，應該就會很快樂，不會抑鬱。
1《內經》原文
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
2原文要點
1. 虛邪賊風，避之有時。
虛邪賊風，也叫虛風、虛邪、賊風。是和實風相對而言的。
《靈樞·九宮八風》有：“風從其所居之鄉來爲實風，主生，長養萬物。從其衝後來爲虛風，傷人者也，主殺主害者。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。”
《內經》是根據季節和方位來確定風的正常與異常。
比如在夏季，對應的方位是南方，聖人面南而立，從南方來的風是實風;夏季刮南風是正常的，可以長養萬物，不會導致人體生病。
衝後，指的是脖子後面，即項部，所指的方位就是北方，風從衝後來，就是從北方來;夏季刮北風，是不正常的風，會傷害萬物的生機，導致人體生病。
我們常說的“喝西北風”，就是說如果春天刮西風，夏天刮北風，植物都不能生長，糧食會絕收，沒有糧食吃，只能喝西北風了。
又因爲，衝後來的風是人看不到的，是偷偷摸摸來的風，所以叫“賊風”。
“虛邪賊風，避之有時”，就是說對於這些可以導致疾病的因素要避免。像現在一些傳染病流行的時候，就不要去疫區等，避免因爲外因而得病，從而保持身體的強壯。
2. 恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
去除多餘的慾望，保持內心的寧靜，身心都能夠靜下來，才能減少對人體真氣的消耗。人體的氣血才能流暢，生理功能才能正常。這樣，就不會因爲情志因素而得病，這也就去除了致病的內因。
真氣就是維持人體生命活動的精微物質。
3. 志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。
這句話說的就是保持身心健康的具體方法。
情志閒適而沒有多餘的慾望，即無貪慾;內心寧靜，不做傷天害理的事，就不會恐懼;身體適當地勞動、運動，而不過勞導致疲倦。
綜合起來說，也就是腦力勞動和體力勞動適度，既可鍛鍊身心，又不過勞導致身心損傷，從而保持身心的健康強壯。
4. 按照《內經》說的去做了，會有什麼樣的效果?
“氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”
心情很舒暢，哪兒哪兒都舒服，基本的正當的慾望都得到滿足，合理的願望都能達到。
吃什麼食物都覺得很香，穿什麼衣服都覺得很舒服，對所處的社會環境、風俗習慣都很適應，人與人之間和睦相處。無論地位的高低，都不互相羨慕和嫉妒，大家都很純樸，沒那麼多事兒。只有高興，不會抑鬱。
“是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”
如果能達到上面所說的境界，即使看到一些嗜好、慾望也不會動心，也不會對人體產生影響;也不會被一些淫亂、邪惡的東西所誘惑，無論智力水平如何，都不會被物慾所左右;這樣就符合自然規律，符合養生之道。
所以，都能活到一百歲仍動作矯健，體力不衰。根源是這樣的環境使大家都保持了良好的道德水平，不會被一些不正常的心理和慾望所危害。
3抑鬱症心理社會因素的調試
一
社會環境要穩定安全，讓大衆能夠安居樂業，有安全感。
二
建立正確的世界觀，弄清楚人生的目標。
首先是每個人都要將自己作爲一個普通人對待。你並不高人一等，你並不應該比別人得到更多的名利。如果沒有對失去名利的恐懼，一般也不容易抑鬱。
三
對生命過程要有正確的認識。
生、長、壯、老、死，這是自然規律，人生出來了就會長大，就會變得強壯，這是自然規律;有生就會有死，強壯肯定會變得衰老，這也是自然規律，沒有人能抗拒。
沒有人能萬壽無疆，也沒有人能永遠年輕。要享受強壯的`感覺，也要承受衰老的滋味。正常的衰老死亡比在恐懼中抑鬱地死去還是要體面一些的。
四
娛樂圈裏抑鬱症高發，是因爲這個圈確實辛苦。
生活毫無規律，很傷身體，身體透支嚴重，導致身體虛弱，這是抑鬱症發生的基礎。
還有就是這個圈的名利往往來得太突然。
當一個人的世界觀還沒有真正形成，對人生的目標還不太清楚的時候，突然擁有了太多的名利。
在這樣的狀態下，人對已經擁有的名利無法把控，對能否保住名利也無法把控，如果再加上身體透支以後虛弱得連基本生活都不能應付的時候，恐懼就會由然而生，抑鬱就會不可避免。
要想真正改變這個圈，需要時間。只有當這個圈不再是一夜暴富，一夜成名的時候，唱歌、演戲一個月掙的錢和大家都一樣的時候，這個圈的人都變成普通人的時候，抑鬱症就應該不會這麼高發了。
