中國人的傳統中，向來最注重兩日:節日和生日。理由很簡單，因爲無論節日也好生日也罷，都能給所有能夠參與進去的人以機會去休息，去狂歡。我們的祖先當從叢林中脫掉獸皮走到田野的那一刻起，就註定了要辛苦五千年。無論那些帝王將相的家臣是如何的去粉飾所謂的上古民風淳，去誇張堯舜禹湯的禪讓，或者是去吹捧有爲之君的賢明，都改變不了我們這個民族被永遠的拴在土地上，成爲才子佳人的牲口的悲劇。當帝王將相整日無所事事飛鷹走狗的時候，我們這個民族正在揹負着沉重的負擔步履蹣跚地在田間地頭掙扎，在市井瓦肆拼命。於是就出來了一羣人，他們編造了一個又一個看似很荒誕的傳說來給自己放假休息，並且告訴其他人，大家都要按照這個傳說來做。有些膽大的人就跟着他們下水了，可是大家發現，原來不再辛苦的去賣命了是件多麼稱心如意的事情啊。終於，所有人開始約定，在這一天集體放假，去休息，去狂歡。然後“這一天”逐漸的增加，越來越多。以至於到了後來，臘月二十三成了竈王爺的節日。
說起竈王爺，又是中國神話史上一件非常頭疼的事情，以前讀《淮南子》的時候就看過一篇文章說，竈王爺是炎帝死了之後的封神。而後來有人還給做了註釋，說炎帝以火德管理天下，死後理所應當的被封竈王爺，但是誰封的沒說。所以在另外一本書中就說黃帝是竈王爺，說黃帝死後做了竈王爺，這個應該不可靠。根據“可靠”的神話記載，黃帝死後是坐着龍上了天，做了天帝，難道說皇帝在天上做天帝的時候發生了宮廷政變，把天帝給趕出了天庭，弄的我們堂堂黃帝只能棲身於竈臺旁邊，年頭到年尾忍受着煙熏火燎？那對我們這個民族來說是不是也太慘了點？所以黃帝絕對不能做竈王爺。既然黃帝不能做，那炎帝呢？炎帝更不可能，因爲我們是炎黃子孫，黃帝都不能做了，那炎帝更不可能啦。所以竈王爺只能是普通凡人或者小鬼神變化而來。他們的責任就是奉了玉皇大帝的命令在下界監視着每一家每一戶，等到臘月二十三這一天了。竈王爺就提溜着兩個小罐，一溜煙的上天去了，據很有“學問”的人說竈王爺手裏提溜着的那兩個小罐，裏面裝的是竈王爺寫的摺子，竈王爺把這一年在下界的所見所聞，都寫下來裝到罐裏。罐上寫着某家某家的名字，到玉皇那裏報告去了，把這家一年乾的好事壞事都報告上去。也真夠難爲玉皇了，到了臘月二十三，所有的竈王爺都上天來報告了，那麼多小罐罐他得看多久啊，真想給天庭派個收廢品的上去，緩解一下壓力。收回來的`小罐子還能接着賣給竈王爺，可持續發展。
因爲竈王爺是直接的玉皇大帝負責的，雖然位子很小，但是權力很大，所以爲了來年能有個好年景。我們的老祖宗家家戶戶在竈王爺上天這一天都要祭竈。買點料豆，關東糖，擱上半碗茶，讓竈王爺吃點甜的，喝點好的，燃起三炷香，把在竈臺上那張竈王爺的神紙佛龕給燒了，這就美名曰送竈王爺上天，也叫二十三日去。等年初一的五更天，還得請他老人家回來，怎麼請呢？再弄個竈王爺的神紙佛龕供奉在竈臺上，這就叫初一五更回。這以前老人特別信奉這個，而且是要恭恭敬敬的“請”回來，燒了舊的神紙佛龕，馬上到街上再去買張新的，恭恭敬敬的抱着回來了，路上遇到年輕人打招呼：“大娘好啊，買佛龕去啦？”
“年輕人不會說話，這是竈王爺，能說買嗎？那得說請！”
年輕人被老大娘一頓教訓，頓時謙遜了很多：“對不起大娘，您看我這年輕人不懂這個，那您是花多少錢請的？”
“嗨，別提了，就這麼個破玩意兒，兩塊！”
