《待賈而沽》教案
【教學目標】
1、 理解並積累文中常見的文言詞語，分析理解特殊句式；
2、 理解孔子待賈而沽的真正含義。
【教學重難點】
理解孔子待賈而沽的真正含義。
【課時安排】
兩課時
【教學過程】
一、導入：
解題--比喻知識分子等待有賞識他的人才肯效勞出力。
二、學生朗讀：
三、疏通文意：
（一）9.13
1．朗讀、翻譯
2．重點字詞掌握：
(1)韞櫝：音ｙùｎ ｄú，匣子。
(2)善賈：識貨的商人。
(3)沽：賣/買。
3．提問：①這裏的“美玉”指的是什麼？把美玉賣出去
表明什麼？
明確：儒者常常以水和玉比德，所以，當子貢一説
到有美玉在這裏時，孔子便知道他是以玉設
比,於是作出了“我正等待着識貨的商人哩”的
回答。表明了孔子積極入世的思想。
②孔於説的是“我 待賈者也”而子貢問話中
説的是“求善賈而沽諸？”有何區別？
明確：讀書人等待被任用，就像美玉等待識貨的商
人來買一樣，如果沒有任用，就終身默默無
聞也沒有關係，絕不會主動去炫耀自己以求
做官。 簡而言之，讀書人可以做官，但卻不
可以求做官，不可以 “跑官”。
4、小結：“待賈而沽”説明了這樣一個問題，孔子自
稱是“待賈者”，他一方面四處遊説，以宣傳禮治
天下為己任，期待着各國統治者能夠行他之道於天
下；另一方面，他也隨時準備把自己推上治國之位，
依靠政權的力量去推行禮。因此，本章反映了孔子
求仕的心理。
（二）9.5，7.23
1．朗讀、翻譯
2．掌握重點詞語
文王：周文王，姬昌，是孔子認為的古代聖賢之一。
茲：這裏，指孔子自己。
如予何：奈我何，把我怎麼樣。
3、提問：孔子為什麼覺得匡人和桓魋不能拿他怎麼樣？
明確：外出遊説時被圍困，這對孔子來講已不是第一次，
當然這次是誤會。但孔子有自己堅定的信念，認為
自己是周文化的繼承者和傳播者。我認為是充分體
現了孔子的巨大自信和強烈的神聖的使命感。但是
當孔子屢遭困厄時，他也感到人力的侷限性，而把
決定作用歸之於天，表明他對“天命”的認可。
（三）3.24
1．朗讀、翻譯
2．提問：儀封人認為不需要為孔子失去官職擔憂，
理由是什麼？“木鐸”是什麼東西？老天爺拿孔
子當木鐸是什麼意思？
明確：孔子在他所處的那個時代，已經是十分有影響的
人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封
人便是其中之一。他在見孔子之後，就認為上天將
以孔夫子為聖人號令天下，可見對孔子是佩服至極
了。
（四）17.5，17.7
1．朗讀、翻譯
2．提問：①因為孔子熱心仕途，所以後面兩則是寫誰來
召他去做官？他有沒有應召？他的學生子路
反對他去，可孔子為什麼還是接受了邀請？
②孔子覺得自己去公山弗擾那裏做官，不只是
復興東周的世道，那他還想幹些什麼？
明確：（1）繼續發揚周朝的禮樂制度，（2）發揚廣大高尚
的道德品行，（3）傳播自己的政治主張，（4）施展
自己的才華，（5）使自己名揚後世。
（五）8.13 ，5.12，15.40
1．朗讀，翻譯
2．理解 ：
A.這是孔子給弟子們傳授的為官之道。“天下有道則見，
無道則隱”；“用之則行，舍之則藏”，這是孔子為官處世的
一條重要原則。此外，他還提出應當把個人的貧賤榮辱與
國家的.興衰存亡聯繫在一起，這才是為官的基點。
B. 甯武子是一個處世為官有方的大夫。當形勢好轉，對
他有利時，他就充分發揮自己的聰明智慧，為衞國的政治
竭力盡忠。當形勢惡化，對他不利時，他就退居幕後或處
處裝傻，以便等待時機。孔子對甯武子的這種做法，基本
取讚許的態度。
(六)17.1
1．朗讀、翻譯
2、重點字詞：
陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。
歸孔子豚：歸，音ｋｕì，贈送。豚，音ｔúｎ，小豬。
時其亡：等他外出的時候。
遇諸塗：塗，同“途”，道路。在路上遇到了他。
迷其邦：聽任國家迷亂。
亟：屢次。
3．提問：公山弗擾、佛肸邀請孔子去做官，孔子為什麼
答應，而陽貨想要他去做官，他為什麼就不願意？
明確：魯國大夫季氏的家臣陽貨因為囚禁了季桓子而在魯
國控制大權，後來在魯定公八年（當時孔子51歲）
背叛魯國。雖然背叛魯國是後來的事，但是，陽貨是
哪一類的人，我們卻可以從此而知道。他想要讓孔子
去拜見他，目的是為了讓孔子幫助他，但是，因為他
心術不正，所以孔子不想去拜見。對於這一類的人，
又沒有惡跡顯露出來，我們當然無法對他做什麼，但
四．作業：
1、整理筆記；
2、完成《練習冊》相關練習。
