在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫徵文的經歷，對徵文很是熟悉吧，通過徵文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般徵文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的端午節愛國徵文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
端午節愛國徵文 篇1
端午節到了，從家家户户飄出的粽子的清香也越來越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個人身邊。
在享受甜美的粽子時，我的腦海中會浮現出這樣一幅畫面：一個人，走在江邊，臉上充滿了憂愁。現在奸臣當道，江山就要毀在他們手裏了！他想着，淚水肆無忌憚的順着他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個局面，可無能為力。大名鼎鼎的楚國大夫，如今卻一敗塗地。他累了，無助了，他知道他腳下的這片山河遲早會成為別的國家的領土。終於，他輕輕一躍，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。
在跳下去的那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個他所愛的楚國而擔憂？
從此，汨羅江中多了一顆閃爍着的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無處施展。
但今天，我相信，他的精神一定會在我們新一代的身上展現出來，他的思想與精神也會一直傳遞下去。
端午節愛國徵文 篇2
每年的五月初五這一天，大街上到處飄散着濃而香的粽子味，不時傳來：“粽子，粽子，大家快來買呀！”的叫買聲，逛街的人們津津有味地吃着粽子，小朋友胸前掛着的彩色絲線編織的鴨蛋簍，淘氣地晃着。
晚上，人們坐在電視機前，吃着粽子和鹹鴨蛋。看着賽龍舟節目，聽着“一二、一二”的短促的聲音，看着七、八個小夥子們賣力划船的勁，甭提多高興了。
爸爸告訴我，相傳：龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國大詩人屈原。屈原是戰國時期的楚國人，由於當時外有強敵，朝廷腐敗，屈原獨木難支，迴天無力，為了保持自己高貴和清白，投汩羅江而死。人們把粽子投入江中，是為了讓江中的魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
後來，人們就在每年端午節這一天用吃粽子、賽龍舟的活動，來紀念偉大的愛國詩人屈原。
呀！端午節太有意義了。
端午節愛國徵文 篇3
今天就是端午節了，爸爸媽媽都在包粽子，我默默的上樓，翻開屈原寫的《離騷》，我似乎看到了許多，我看到了一位滿腔熱忱的愛國詩人——屈原他跳下了河，他不願看到國破家亡的場面，他不願看到百姓怨聲載道。他要解脱自己，他跳下了汨羅江。
吃着粽子，看着《離騷》,我又看到了許多。屈原跳下了河，百姓們紛紛不由自主的出來，他們一個個拿着粽子，划着船，把粽子撒到汨羅江的各處，不讓魚蝦吃了屈原的屍體，他們對這個滿腔熱忱的愛國詩人是多麼的尊敬啊！
吃完粽子，搬一張小凳子，坐在外面，黑夜籠罩着天空，沒有一絲光輝，似乎黑夜也對屈原的死而感到惋惜；只有月亮還是那麼的`安詳，它凝視着汨羅江，江面被照亮了，似乎月亮也在尋找屈原的屍體。星星還是那麼的頑皮，可是今夜，它變得無精打采，似乎它也在為屈原默哀。久久的望着星星，從不知道屈原模樣的我也看到了他跳下汨羅江的壯烈身影！
端午節愛國徵文 篇4
從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。
屈原是楚懷王時的大臣，他非常愛他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，後來屈原投江自盡了。屈原投江後，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛湧到羅江邊憑弔屈原。有位漁夫將事先準備的粽子、雞蛋等食物扔進江中，這樣魚就不會咬屈大夫的屍身。
端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠温暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
現在，我們過的端午節，就要學習屈原的的愛國精神。現在，我們要好好學習，堅定信念，做一個屈原式的愛國人士，為祖國而生，為祖國而死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩人節，也可説是愛國節！讓我們永記住屈原吧！
端午節愛國徵文 篇5
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節愛國徵文 篇6
最近，有同學上課提問屈原為什麼在端午節那天死？這個問題頓時讓老師啞口無言，也讓原本有些吵雜聲音的教室也變得鴉雀無聲，同學們紛紛為這個突如其來的問題震住了。
話説解答這個問題需要分幾部分來分析，首先我們必須瞭解屈原是為什麼死的，其次瞭解端午節的來歷又是什麼，或是又得分析屈原當時的心理狀況又是怎麼樣的。
經過仔細分析我得出了：
答案一：當時屈原死的時候就已經存在了端午節這個節日，由於屈原特別喜歡這個節日，實在被皇帝壓迫到死，不如選擇端午節死。
答案二：當時並不存在端午節這個節日，直到屈原在這一天投河而死，人們為了紀念這個忠臣所以將這一天定為端午節，以紀念屈原。
至於端午節為什麼要賽龍舟、吃粽子，我又想了一想。大概是賽龍舟為了演繹一出當時人們恨不得快船開去營救屈原。吃粽子大概就是因為屈原生平特別喜歡吃粽子，這一天往河裏丟點過期粽子，也讓屈原解解饞。
啊！屈原為什麼在端午節那天死，真是一道不好回答的問題啊！
端午節愛國徵文 篇7
自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降，懷治國之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！
潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？
吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨清，眾人皆醉，而君獨醒！
嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節而守國家者，其忠哉！王憂亦憂，國亡亦亡！能以子之德而處於世者，其義哉！傲於眾小人之中，有如鸞鳳之立於燕雀之羣！
君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風魂。嗚呼！此世不可識君，惜哉！悲涼悽愴，臨風隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！
忠者遭害，善者自戕，怨靈脩之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉歎哉！奈何君忠至此！
無奈！無奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！
端午節愛國徵文 篇8
今天是農曆五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃着粽子，我突然問爸爸：“端午節是怎麼來的呢？”爸爸説他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。於是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士―屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前説屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房裏，三年後因憂鬱成疾死在了秦國。
楚懷王死後，楚襄王即位後，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸説楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。後來親王佔領了楚國的都城，屈原知道了這個消息後悲痛萬分，因不願做亡國奴而於農曆五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江裏，後來百姓們為了保全屈原的屍體而往江裏面投放粽子和雞蛋，希望江裏的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農曆五月初五定為端午節。
喔，原來端午節是這樣來的。
