1、無實而享大名者必有奇禍。
2、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
3、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
4、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
5、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
6、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
7、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
8、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
9、行事不可任心，說話不可任口。
10、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
11、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。
12、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強暴奸詐者，禍之始。
13、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以務實。
15、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
17、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
19、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
20、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
21、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
22、舉止端莊，言不妄發。
23、責己厚而責人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
25、事以急敗，思因緩得。
26、男兒自立，必須有倔強之氣。
27、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
28、腳踏實地，不敢一毫欺人。
29、另起爐灶，重開世界。
30、君子之道，以知命為第一要務。
31、常常提其朝氣為要。
32、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
33、見異思遷，欲求長進難矣。
34、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
35、女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
36、家和則福自生。
37、總宜獎其所長，而兼規其短。
38、功不獨居，過不推諉。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
41、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、神正其人正，神邪其人奸。
43、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。
44、受非分之情，恐辦非分之事。
45、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
46、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
47、治世以大德，不以小惠。
48、自修之道莫難於養心。
49、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
50、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
51、須先立堅卓之志。
52、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
53、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
54、只要人肯立志，都可做得到。
55、知足天地寬。
56、百種弊病，皆從懶生。
57、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
58、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
59、人皆有愛生惡死之心，人皆為捨生取死之道。何也？見善不明耳。
60、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
61、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
62、聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
63、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
64、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
65、小仁者，大仁之賊。
66、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
67、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
68、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
69、凡有用之物，不宜拋散也。
70、特患業之不精耳。
71、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
72、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
73、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
74、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
75、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
76、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
77、凡事留餘地，雅量能容人。
78、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
79、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
80、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
