清明節在我國已有二千五百多年的歷史，清明一到，桃花初綻、楊柳泛青，正是祭祖掃墓和踏青賞花的日子，是文人雅士寄託悲歡離合情感的節日，下面是關於有關清明時節的詩詞的內容，歡迎閱讀！
《鵲踏枝·清明》
【五代】馮延巳
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。
誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。
滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。
濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？
“紅杏開時，一霎清明雨。”紅杏在二月開放，清明節是在三月份，時序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時節雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”。“一霎”二字，透露了對幸福、歡樂消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。
《採桑子·清明上巳西湖好》
【宋代】歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧譁。
路轉堤斜。直到城頭總是花。
此詞從開始到結束都貫穿著“繁華”、“喧譁”的節日氣氛，把讀者也捲入這氣氛之中，領受節日的歡樂。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上巳西湖好。”就不難看出，作者是借節日的繁華來讚美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內涵，全詞構成一幅生動壯美的遊春圖。
《阮郎歸·南國春半踏青時》
[宋]歐陽修
南國春半踏青時，風和聞馬嘶。
青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂，
鞦韆慵困解羅衣，畫樑雙燕棲。
詩歌中描繪出清明時節楊柳依依，繁花吐蕊，蜂吟蝶舞，燕歌雀啼之景，同時也是宋代踏青習俗的具體體現。
《寒食上冢》
[宋]楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁餘。
詩人行走在掃墓的路上，看到野草一夜之間又隨風生長出來，剛過去一年的小路消失了，清明後梨花生長起來，於是感慨萬千，用一個“愁”字，表達出作者的思念之情。
《清明》
[宋]黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
詩人由清明的`美景想到了死者，由死想到了生，最後想到人生的意義，可謂寓意深刻發人深省。
《蘇堤清明即事》
[宋] 吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
古人，對清明節不僅注進了厚重孝道的傳統習俗，還加入了踏青賞春的浪漫元素。他們在寒食禁火、清明祭祖的同時，成就和沿襲了插柳、射柳、戴柳、蹴球、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩、盪鞦韆、放風箏等習俗。西湖堤岸，春風拂面，楊柳依依，梨花一枝春帶雨，惹得遊人不忍歸。此詩文情並茂地展現了一幅生動迷人的遊春畫卷，構織一派自然天成的和諧春光圖。
