信任反義詞：
疑惑，猜疑，質疑，疑心，懷疑，嫌疑，可疑
[拼音] [xìn rèn]
[釋義] 1.相信並加以任用。《史記·蒙恬列傳》:“ 始皇 甚尊寵 蒙氏 ，信任賢之。”《南史·荀伯玉傳》:“ 高帝 重 伯玉 盡心，愈見信任，使掌軍國密事。” 元 陳以仁 《存孝打虎》楔子:“ 唐僖宗 信任 田令孜 等，貪財好賄。人民失散，四野飢荒。”2.謂相信。 曹禺 《日出》第四幕:“ 潘月亭 彷彿覺出來裡面很蹊蹺，他不信任地望著 李石清 ，急忙拿起信。” 艾青 《大西洋》詩:“我們信任他們，象信任自己的良心。”3.任隨，聽憑。 高駢 《風箏》詩:“夜靜絃聲響碧空，宮商信任往來風。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“尊前信任醉醺醺。不是狂心貪燕樂，自覺，年來白髮滿頭新。” 宋 蘇軾 《答蘇伯固書》:“餘生未知所歸宿，且一切信任，乘流得坎，行止非我也。”
【詞義】在社會科學中，信任被認為是一種依賴關係。值得信任的個人或團體意味著他們尋求實踐政策，道德守則，法律和其先前的承諾。
【引證解釋】
1、相信並加以任用。
《史記·蒙恬列傳》：“始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。”《南史·荀伯玉傳》：“高帝重伯玉盡心，愈見信任，使掌軍國密事。” 元 陳以仁《存孝打虎》楔子：“唐僖宗信任田令孜等，貪財好賄。人民失散，四野饑荒。”
2、謂相信。
曹禺《日出》第四幕：“潘月亭彷彿覺出來裡面很蹊蹺，他不信任地望著李石清，急忙拿起信。” 艾青《大西洋》詩：“我們信任他們，象信任自己的良心。”
3、任隨，聽憑。
唐 高駢《風箏》詩：“夜靜絃聲響碧空，宮商信任往來風。” 宋 歐陽修《定風波》詞：“尊前信任醉醺醺。不是狂心貪燕樂，自覺，年來白髮滿頭新。” 宋 蘇軾《答蘇伯固書》：“餘生未知所歸宿，且一切信任，乘流得坎，行止非我也。”《東周列國志》第八回：“孔司馬主張用兵，殃民毒眾。主君偏於信任，不從吾諫。三日之內，又要大舉伐鄭。宋國百姓何罪，受此勞苦!”[1]
4、意志堅定的將心託付，無論發生什麼事，憑著對一個人的瞭解，都有理由去相信一個人的所做所為，不會因為留言蜚語，不會由於誤解而去改變對一個人的看法，會去求證真相。
5、互相信賴，信任。
《穀梁傳·僖公五年》：“盟者，不相信也，故謹信也。”《史記·蒙恬列傳》：“誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信而外使鬭士之意離也。”
6、單指信任對方。
宋 葉適 《賀葉丞相啟》：“蓋上之相信，無枘鑿之乖;故己得專行，有符節之合。”
7、指互相信得過的人。
明 李贄 《復劉肖川書》：“蓋夜靜無雜事，亦無雜客，只有相信五六輩辯質到二鼓耳。”
8、認為正確或確實，不懷疑。
巴金 《滅亡》第一章：“他明知道那青年在哭，但他不相信這會是那青年底哭聲。”
【心理學概念】
人際信任的經驗是由個人價值觀、態度、心情及情緒、個人魅力互動作用的結果，是一組心理活動的產物。
美國的心理學家Deutsch於1958年通過著名的囚徒困境實驗將信任研究引入到心理學領域。
信任他人意味著必須承受易受對方行為傷害的風險，因此，承擔易受傷害之風險的意願亦是人際信任之核心。
在心理學中，信任是社會影響概念中不可或缺的一部分 ：因為影響或說服一個信任你的人是容易的。因此，這個概念已被廣泛的應用於預測組織(例如：政府機構)的行為。然而，再次感受到誠實，能力和價值的相似性(value similarity, 稍微類似仁愛心)是必要的。若因為明顯違反了其中的三個因素而喪失了信任，將很難修復信任。因此，建設信任與破壞信任有一個明確的對稱性。
【 善意】
善意讓信任者確信被信任不會傷害自己且會保護自己的利益，因而願意信任對方。善意的表現再更進一步就是慈悲心的流露，慈悲心是指被信任者不以自私為導向，而會以信任者或共同利益為優先，善意可以被視為人際信任產生之關鍵;缺乏善意之信任，只可被視為信心。對於不同的時刻，不同的人，有著不同的作用和效果。
【 理性決策】
如果僅是一廂情願的相信他人而無任何的懷疑，將會導致危機或加劇信任濫用的情形，當信任者在交換過程中獲得被信任者值得信任的證據，如口碑、意圖、能力、可靠性，及前述的善意等，然後信任者會依其信任傾向來決定是否信任對方。
【情感狀態】
個人的情感狀態會影響信任經驗，並影響對被信任者可信任性的判斷。這與前述之理性面向的論點並不矛盾，認知性及情感性的元素同時存在於人際信任之中，如果只有情感而沒有理性認知，信任就成了盲目的信心，反過來說，如果只有理性認知而沒有情感性元素，則信任只是冷血的預測，因此信任通常是情感及理性思考之混合體。
