在柳永的《蝶戀花》中，巧妙地把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融爲一體，表現了主人公堅毅的性格與執着的態度，成功地刻畫了一個志誠男子的形象。接下來小編蒐集了柳永的《蝶戀花》全文，歡迎查看，希望幫助到大家。
蝶戀花
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。(闌 通 欄)
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。
註釋
1、佇倚危樓：長時間倚靠在高樓的欄杆上。佇，久立。危樓，高樓。
2、望極：極目遠望。
3、黯黯：心情沮喪憂愁。生天際：從遙遠無邊的天際升起。
4、煙光：飄忽繚繞的雲靄霧氣。
5、會：理解。闌：同“欄”。
6、擬把：打算。疏狂：狂放不羈。
7、對酒當歌：語出曹操《短歌行》“對酒當歌，人生幾何”。當：與"對"意同。
8、強樂：勉強歡笑。強，勉強。
9、衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古十九首》：“相去日已遠，衣帶日已緩”。
10、消得：值得。
譯文
我佇立在高樓上，細細春風迎面吹來，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然瀰漫天際。夕陽斜照，草色濛濛，誰能理解我默默憑倚欄杆的心意？
本想盡情放縱喝個一醉方休。當在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，爲了你我情願一身憔悴。
賞析
柳永的《蝶戀花》是一首懷人之作。柳永把漂泊異鄉的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫，採用“曲徑通幽”的表現方式，抒情寫景，感情真摯。
在上片中，首先說登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風細細。”全詞只有這一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現出來了。“風細細”，帶寫一筆景物，爲這幅剪影添加了一點背景，使畫面立刻活躍起來了。
“望極春愁，黯黯生天際”，極目天涯，一種黯然魂銷的“春愁”油然而生。“春愁”，又點明瞭時令。對這“愁”的具體內容，柳永只說“生天際”，可見是天際的'什麼景物觸動了他的愁懷。從下一句“草色煙光”來看，是春草。芳草萋萋，剗盡還生，很容易使人聯想到愁恨的連綿無盡。柳永借用春草，表示自己已經倦遊思歸，也表示自己懷念親愛的人。至於那天際的春草，所牽動的柳永的“春愁”究竟是哪一種，柳永卻到此爲止，不再多說。
“草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意”寫主人公的孤單淒涼之感。前一句用景物描寫點明時間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時已黃昏還不忍離去。“草色煙光”寫春天景色極爲生動逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽的餘輝下，閃爍着一層迷濛的如煙似霧的光色。一種極爲悽美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，爲下一句抒情定下基調。“無言誰會憑欄意”，因爲沒有人理解他登高遠望的心情，所以他默默無言。有“春愁”又無可訴說，這雖然不是“春愁”本身的內容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者並沒有說出他的“春愁”是什麼，卻又掉轉筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來了。柳永在這裏閃爍其辭，讓讀者捉摸不定。
在下片中，柳永把筆宕開，寫他如何苦中求樂。“愁”，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開心吧。“擬把疏狂圖一醉”，寫他的打算。他已經深深體會到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。柳永說得很清楚，目的是“圖一醉”。爲了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對酒當歌”，借放聲高歌來抒發他的愁懷。但結果卻是“強樂還無味”，他並沒有抑制住“春愁”。故作歡樂而“無味”，更說明“春愁”的纏綿執着。
至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因爲他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情願爲“春愁”所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。“爲伊消得人憔悴”才一語破的：柳永的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。（其中伊指深愛的女子，也指自己的人生理想）
這一首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字裏行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調轉筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千迴百折，直到最後一句，才使真相大白。在詞的最後兩句相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情迴盪，又具有很強的感染力。
柳永簡介
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名的婉約派創始人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝時期的進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 有《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等。
歷史評價
北宋詞人黃裳：予觀柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。是時予方爲兒，猶想見其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動植鹹若。令人歌柳詞，聞其聲，聽其詞，如丁斯時，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫於樂章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶。（《演山集》卷三十五·《書樂章集後》）
北宋文學家晁補之：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》雲：“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”，此真唐人語，不減唐人高處矣。（《侯鯖錄》卷七）
南宋學者胡寅：詞曲者，古樂府之末造；然文章豪放之士，鮮不寄意於此者，隨亦自掃其跡，曰浪謔遊戲而已。柳耆卿後出，掩衆制而盡其妙，好之者以爲不可復加。（《酒邊詞序》）
南宋藏書家陳振孫：其（柳永）詞格固不高，而音律諧婉，語意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。若其人，則不足道也。（《直齋書錄解題》）
南宋詞人張端義：項平齋所訓“學詩當學杜詩，學詞當學柳詞”，扣其所云，杜詩柳詞，皆無表德，只是實說。（《貴耳集》捲上·引項平齋語）
北宋文學家陳師道：柳三變遊東都南、北巷，作新樂府，骫骳從俗，天下詠之。（《後山詩話》）
南宋戲曲學家王灼：（柳永詞）淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。（《碧雞漫志》卷二）
宋代詩論家嚴有翼：小有才而無德以將之，亦士君子之所宜戒也。柳之樂章，人多稱之，然大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫蝶之語；若以歐陽永叔、晏叔原、蘇子瞻、黃魯直、張子野、秦少游輩較之，萬萬相遼。彼其所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也。（《藝苑雌黃》）
宋代女詞人李清照：
①又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲，作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協音律，而詞語塵下。（《詞論》）
②露花倒影柳三變，桂子飄香張久成。
賙濟：清真詞多從耆卿奪胎，思力沉摯處，往往出藍。然耆卿秀淡幽豔，是不可及。
清代詞論家陳廷焯：
①後人動稱秦、柳，柳之視秦，爲之奴隸而不足者，何可相提並論哉！
②東坡、少遊，皆是情餘於詞；耆卿乃辭餘於情，解人自辨之。
③《蓮子居詞話》雲：“蘇之大，張之秀，柳之豔，秦之韻，周之圓融，南宋諸老，何以尚茲。”此論殊屬淺陋。謂北宋不讓南宋則可，而以秀豔等字尊北宋則不可。如徒曰秀豔圓融而已，則北宋豈但不及南宋，並不及金元矣。至以耆卿與蘇張周秦並稱，而不數方回，亦爲無識。又以秀字目子野，韻字目少遊，圓融目美成，皆屬不切。且以大字目東坡，豔字目耆卿，亦不甚確
。④耆卿詞善於鋪敘，羈旅行役，尤屬擅長。然意境不高，思路微左，全失溫、韋忠厚之意。詞人變古，耆卿首作俑也。（《白雨齋詞話》）
⑤昔人謂東坡詞勝於情，耆卿情勝於詞，秦少游兼而有之。
⑥秦、柳自是作家，然卻有可議處。東坡詩云“山抹微雲秦學士，露華倒影柳屯田”微以氣格爲病也。
⑦秦寫山川之景，柳寫羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語形容者。（《詞壇叢話》）
清代文學家吳衡照：蘇之大，張之秀，柳之豔，秦之韻，周之圓融，南宋諸老，何以尚茲。（《蓮子居詞話》）
宋翔鳳：耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中，以便伎人傳唱。
鄭文焯：屯田北宋專家，其高渾處不減清真，長調尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫奇麗之情，做揮綽之聲。（《大鶴山人詞論》）
中國近現代古典文學研究家劉永濟：
①其通俗之作，本代歌妓抒情，自必爲此輩所喜聞樂道者，故其所作，傳佈極爲廣泛。
②柳詞除此類外，又多寫羈旅離別之苦及節序風物之麗，後世惟周美成可以並美，故有周、柳之目。（《唐五代兩宋詞簡析》）
中國近現代詞人夏敬觀：耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，迴環往復，一唱三嘆。故慢詞始盛於耆卿，大成於清真。
中國當代詞學家吳熊和：《樂章集》三卷，又《續添曲子》一卷，詞調增至二百餘，其中一百多調，是首見於柳永詞的。詞人創調之多，兩宋無出其右。柳詞又大都爲長調，開闢了詞由小令進入長調的新階段。柳詞固然格調不高。難免有“詞語塵下”之譏，但在詞調方面的這種創立之功，是應受重視的。（《唐宋語調的演變》）
