乙未年4月11日，餘等19位文友乘車走訪社城鎮一道溝之古村落。所到之處，不甚感慨，遂留碎記。
一、山道之險
因雙峯水庫屯水，舊道斷阻，遂繞道而行。卻不識路途，一路詢之。終於行上正道，卻令人恐懼。但見小道倚山而劈，如巨龍盤踞於重山峻嶺之間。道邊，皆爲亂石深谷。墜之，當爲齏粉也。不禁吟道：噫籲嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。餘等下車步行而爬坡，道之陡，道之“之”形迴轉，引得濃趣。少者情致高昂，老者氣喘吁吁，皆笑“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。韓師言，“走訪之意不在遠，在乎行於山水之樂賞也”。寶銀對餘曰，山勢之險，汝當大筆付詞也。餘笑而應允。至山巔，見翠鬆與藍天白雲相連，疑聞天宮仙語。而滿山杏桃爭豔，集紅、白、藍、綠、青於畫間，偶有黃花，甚是“江山如此多嬌”。有人舞起會旗相呼，爭相拍照。遠望似紅絹揮舞。驀然風起，處處伴隨花雨。餘不禁苦吟，得詞一首。因恭疏淺才，不甚惶恐，幸承澤露，敢竭鄙懷，莫笑餘愚也。詞爲[青玉案]盤山道感懷：
疑盤蜀道驚魂懼。路陡轉、聞仙語。但見低雲摘可取。忽傳鳴翠，不知深處，鬆海鑽天宇。
多情吟誦詩仙句，衆欲臨宮喚娥女。速下山間當對侶。驀然風起，有人揮絹，舞動桃花雨。
二、石會
下高山，過溪水，沿山溝故道而行。未久，至石會村。
夫石會村距社城鎮約15公里。曾聞，因“多石山名石匯，後改爲石會。”實爲謬也。其名之來歷，相傳與後趙皇石勒手下之大將石會關聯。石會於村附近佔山爲王，後歸屬後趙皇，村民爲感其恩念其功，故名，可見悠久而神祕哉。
夫倚山而築，前臨清溪，夾于山溝叢林之間。惜土屋殘敗不堪，衰落之景，令人扼腕興嗟，很是悽惋，潸然感嘆。尋其民，甚是稀少。概因多爲外出打工爾。僅留數十老者或婦幼者看守，十分冷落孤寂。若石會再生，豈不悲哉。又見處處牛、羊、雞糞，使人堪憂。偶有犬吠，似在訴說這裏還有人煙，卻不是桃源。相傳，此爲古榆社之驛道也。當年之繁華已然殆盡，豈不痛鳴。喜少數鄉民，不忍背井離鄉，堅守耕耘、放牧，得以繁衍生息，留下一點希望，當贊。少傾，餘等離去。餘不免吟道：
悲乎敗景痛憂傷，古月焉何忘故鄉。
若使當年石會在，不知是否慟淒涼？
三、水澤村
離開石會，沿山溝砼路向前，仍是崎嶇難行而一路顛簸。少焉，行約三四里，至水澤村。
見村口有四個村民，餘等甚是歡喜。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”村民更是喜上眉梢，可見少有外人光顧。餘深挖記憶庫，年少時戀人即爲此村者，遂倍覺親切。曾有一次路過，卻未得駐足，留有遺憾。數十載後親臨，餘溫尚存，但不知芳齡少女，爲何容貌，似乎淡忘。餘對衆友曰，此乃戀人之故鄉也，衆皆笑。笑中或羞或甜或隱，皆等不覺。
餘細觀之，該村與石會所築風水無異。唯其村口，有一古老石閣門，最引人注目，卻不知何年所建。從其斑闌花紋，磨褪之隱痕，或可見證蒼老，或在訴說着久遠之史。村民言，倭寇曾從門中走過，多虧山上消息樹傳遞及時，才免遭生靈塗炭。門後，有數個體育器材，靜靜閒置在小廣場上，顯示着現代氣息。更喜聞安有電話。然出門時，唯有步行至幾十裏外而坐火車，甚是艱難。經詢，村中尚有二十餘人口，算是不多見也。餘等入村，見數十座空屋，荒蕪不堪，殘不忍睹。更有古老之屋，或言財主之屋，處在風雨飄搖之中。倒是盡見牲畜之糞，何言清潔。餘心悲鳴，不禁呻吟：
曾是夢中留戀處，忍堪破敗目難容。
倚托古老傳說事，日月何時復照中？
四、琵琶窯
帶着心堵之糾結，離開水澤，續向前行。不久，至琵琶窯山口。
從山口沿山谷石徑順溪邊步行而入。一路上，蒼松翠柏夾着青叢或杏花桃花，瀰漫在疊山之中。間有翠鳴，有黃鸝、小麻雀，更有野鳳雀、鶴唳，令人驚喜而倍增情趣。山崖下青苔上，間隱冰凌，爲歸春少有。餘不禁吟七絕以憐冰凌：
塵風吹盡雪花溶，堪奈殘凌退谷苔。
長恨清冰無覓處，誰知隱入此中來。
途中，又見數處荒廢之石院落，間有石碑，爲光緒年立，字跡已殘損不可讀，甚是可惜。不覺行五、六裏，到琵琶窯。
琵琶窯，乃榆社最北端偏僻山莊，距縣城80華里，處太行西麓，橫亙百里之八賦嶺腳下。夫“環滁皆山也”，僅不足20米之狹口相通，內寬約百米，縱深約五百米，似頭南尾北而置之琵琶。山民倚山擇地而居，皆爲石窯，故名琵琶窯。聽聞，此曾爲官驛商道之站，其興盛時，居民近20戶80餘口。據言，琵琶窯一財東曾養有80餘頭駱駝，加之驢騾馬共有百餘“高腳”，專事轉運生意。有數家客棧酒肆，很是紅火。此地耕田稀缺而生意興隆，可見當年之繁華，也似世外桃源，而今已無人居也。空遺一片亂石殘屋殘院。濁漳河正源溪流，婉蜒涓涓穿過，將村莊一分爲二。清一色之殘跡石砌建築，或三合院或四合院，皆爲石券窯，雕琢整齊精美，門、窗頂部爲拱形，有花紋或淺浮雕。主體有分間縱券，有數間通貫橫券，結實堅固。配房、倉庫、茅房、圍牆、畜圈皆爲石壘石砌。同石碾、石磨、石鋪街道，彷彿進入石雕世界，令人歎爲觀止。可惜人去窯空而漸盡毀。僅有牛糞，似在訴說蹤跡。古老之駝鈴、騾驢馬之蹄，古老之氣息，皆湮沒在亂石荒草之下，甚是悲嘆不絕。遂吟：
琵琶窯下盡空屯，但見一堆破古村。
孰道當年衰興事？石中探索隱遺痕。
時已午，小憩以充飢，而後攀登八賦嶺。
五、八賦嶺
沿琵琶窯往北，踏小橋，從道光年間碑旁走過，盤山而行走在“州八道”之古道上。
官方及民間曾數次開拓穿山越嶺之道，沿途每八里設一驛站，古稱“州八道”。踏着約四米寬之古老圓石山徑，隱隱似聞駝鈴、騾驢馬之聲。輾轉七、八里，至八賦嶺。八賦嶺屬於三縣堖山系，濁漳河源頭，海拔1553米。三縣堖，因位於縣境榆社、榆次、太谷3縣交界處而故名，海拔1740米。此外，有強盜圪塔（1687米）、人頭山（1690米）、大圪塔（1712米）、百崖山（1566米）等諸峯。交通閉塞之古代，這是一條繁華之官商通道。南來北往之駝隊，夜間於琵琶窯歇腳，白日行走，山谷裏之鈴聲，經久不息。忽見一隻斑蝶於綠鬆旁翩翩起舞，衆皆笑也。
餘等站立於八賦嶺上，取出會旗揮舞，爭相拍照，興奮之情難表。餘縱聲高吼《黃河謠》曲，其聲嘹亮，迴音繚繞不絕，從而吐盡淤愁，快哉！諸友乘興，或吟詩或高唱或朗誦，達到極點。惜有老者，未能登頂，豈不遺憾哉。尤其山巔中，一條可通車之穿山“之”路，如蛇形，盤踞於重山翠鬆之間，不知始也不知終處。只嘆疲累而無力前往，留下遺憾。
返歸時，楊師提議，另擇道而返。於是，餘與之二人，行走于山樑，隱有小徑，卻鑽入林中。索萋草而下，荊棘叢生，甚是難行。經數轉，終至琵琶窯。從琵琶窯而出，忽聞羊叫，只聞其聲，不見其蹤。路陡轉，恰逢牧人高坐于山上，而羊羣鮮見，似如“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”也。
先出山口者，小憩而等待後者。餘獨自到溪邊清洗污足，雖寒意襲人，卻清爽而便於輕身上路矣。然未知，後者以爲還有後者也。往來疲憊尋找，甚是焦急，深怕出事。以此當鑑，行前須約制哉。餘等欠下一杯酒，以謝疲憊尋找者。上車時苦得一詩：
衆友登臨八賦嶺，紅旗舞在最高峯。
吟詩唱曲觀山下，誰曉林間盡古蹤？
六、焦紅寺
從琵琶窯山口向前，行二、三裏，至焦紅寺。
焦紅寺乃“州八道”之另一驛站也。其出口方向爲和順縣。村裏有山神廟、龍王廟、奶奶廟、爺爺廟等，惜已殘損。道之正中有一古戲臺，甚是蒼老而搖搖欲倒，令人惋惜。曾聞，每逢佳節，必唱戲。加之通衢要道，往來行人，人山人海而絡繹不絕。
夫仍倚山而築，概爲狹窄之長廊所限，而兩山夾村之間寬不足百米，且多爲石徹，敗落不堪。長廊數百米間，盡是亂石破屋。村前有小河，河邊便是大山。
有一牧羊女言，曾有兩百多人口，今僅有五人居住。伊言滔滔不絕，恐怕勝過一年之語，可見孤寂。婦言，其有兩百多隻羊，三個兒女已婚，盡在外地生存。餘等問之，因何而不出外謀生？答曰，一爲還債，二爲子女賺錢，二老無所求也。夫爲，何其偉哉。餘問之，深夜可懼？然。曾有花豹出沒，噬之羊，卻未見蹤影。餘等又試問，可爲客者備食呼？然。純樸之心，盡顯。
沿鋪滿畜糞之石街而觀賞。忽驚喜，餘見一臨溪之院，似曾相識。經詢，乃摯友之所。故人之老者西去時，餘曾前來悼念，遂感親切。而對面山上，一條冰瀑靜默，引人注目。餘甚是興奮，登石堰而留影。滿山羊兒與蒼松爲證，不甚歡喜。
離時已至而村民不捨。從焦紅寺再往前約五里，爲大牛村，且翻過山便是和順縣，惜未去。留詩一吟以抒感慨：
踏遍山溝覓古蹤，焦紅寺裏盡遺痕。
長嘆人間多變換，興衰只看有無人。
須臾，餘等乘車離去，留下車後一片塵埃。
