在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文900字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文900字 篇1
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人這一天被我們一同懷念。我每年的端午節，都會無比思念我長眠商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。
裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？
女兒這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！
欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。
端午節的作文900字 篇2
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承着一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的`彩虹，映照着具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五爲“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成爲我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦爲念，以楚國走上富強的道路爲己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃糉子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒，演變爲現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃糉子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有着高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
端午節的作文900字 篇3
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛纔還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。哦，端午踏着舞步輕快地來了。走過鄉村，每家每戶忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是糉香，濃濃的糯米味裹着淡淡的糉葉兒的清香。來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的漿，喊着號聲，奮力向前進發。
衆所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直爲人們所傳誦，着實令人敬仰。
又到端午，又聞糉香，又見龍舟，又祭屈原。
端午節的作文900字 篇4
我居住的城市是一個風景優美、秀麗的開平市。每當到了六月初五時，我們這個城市就會舉行一年一度的節日——“端午節”。每到了這一天，我們這個城市就會顯得格外的熱鬧，那個時候，我別提有多興奮了。
“端午節”這三個字，使我感到非常的疑惑，爲什麼會有“端午節呢”？“端午節”又是從何而來的呢？於是，我便翻開那本厚厚的歷史書，費盡了九牛二虎之力，終於讓我找到了“端午節”的來歷。傳說我國的一位詩人——屈原，因受不住官僚的壓迫，情急之下投河自盡。屈原死後，人們非常想念屈原，爲了悼念他，於是人們屈原死的這一天命爲“端午節”。這一天，人們都要包糉子，以防魚兒吃了屈原，也方便屈原吃糉子。後來，人們又設計了“龍船”，在這一天，每一個地方都會舉行龍舟賽，警告着小魚，“海龍王來了”，以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原，當地人還有賽龍舟是爲了打撈屈原的屍首的習俗。而這就是端午節的來歷。
在這一天，我們除了包糉子、吃糉子，還舉行了一年一度的龍舟比賽，雖然說悼念屈原這個說法很迷信，但是仍有千千萬萬的中國人承繼着這中國的傳統文化。那一天，我和我的爸爸準備好了所有物品，便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟，圍欄旁早已站滿了許許多多的觀衆，人山人海，我們好不容易纔擠出了一個好的位置。不久，那場龍舟賽便拉開了帷幕。
首先出場的是一號龍舟，接着，後面好幾艘龍舟也跟着涌了上來，隨着裁判員的一聲令下，隊員們個個都飛快的向前飛去，指導員拼命地打着鼓，爲隊員們吶喊加油。隊員們也拼命地划着雙槳，一刻也停不下來，船後面濺起着一陣陣雪白的浪花，而我們也跟着那一艘艘龍舟追去。場面頗爲壯觀，好不威風，熱鬧極了。而此時正值炎炎夏日，隊員們都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每個人的身上，落在了我們的潭江水上。我靜下心來，默默地爲隊員們吶喊加油。時間一眨眼就過去了，轉眼間，比賽就進入了高潮——快要結束了。我平靜的心開始變得緊張起來，心想：到底是誰勝利者呢？一號？二號？三號？……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時間吸引了過來，看來連它們的心也開始在研究誰是勝利者，也來爲我們的選手們打氣來了。而隊員們瘋狂地向前衝去，眼看快要到終點了，圍觀者們終於憋不住了，大聲吶喊：“加油，加油！”我也情不自禁跟着他們喊。比賽接近了尾聲了，大家都死死的盯着終點，要看看這場比賽誰纔是勝利者，在萬分之際，勝利者到了，“呼”！每一個人都鬆了一口氣，比賽終於結束了。勝利者們都圍着自己的隊員瘋狂地跳來跳去的。大家散了，我們隨之也跟着散了，我的心漸漸的平復了下來。
那一天，我看了一場精彩的比賽，那一幕，深深地烙印在我的腦海中，因爲那不僅僅是一個比賽，還讓我明白了：團結就是力量。
端午節的作文900字 篇5
哈哈，五月初五，端午節到了，家家做起了香甜可口糉子，空氣裏瀰漫着糉子那獨特的清香。一大早上，我就聞到了艾葉的香味，刷完牙，和着糉子、艾葉、菖蒲幾種香氣，我吃下了一個花生綠豆餡兒的小糉子和一個紅雞蛋，然後……你猜我要幹什麼？呵呵！那就是去龍虎山參加“繽紛童年·端午節”活動。
帶着一路的渴望，我來到了龍虎山，那眼熟的綠草地上掛着許多惹眼的七彩氣球，四處還有井然有序地插着許多牌子，上面寫有：滾鐵圈、拔河比賽、立雞蛋、包糉子……我對哪一門都不精通，不好意思玩，只得眼睜睜地看着別的小朋友快樂活潑的笑臉與手中嫺熟的技術。還是媽媽看透了我的心思，她拿起地上一個大鐵環和一根怪模怪樣的鐵棍子，鼓勵我說：“婧婧，別看他們玩了，媽媽陪你也去玩吧。”說完，把我帶到一片開闊的草地上，我不明白媽媽葫蘆裏賣得什麼藥，這怪怪的鐵環與棍子是幹嘛用的，我好奇地問媽媽：“這是什麼？怎麼玩啊。”媽媽這會像是找到了寶貝，兩眼發光，興奮地說：“這個呀，是鐵圈，你爸媽小時候常玩的，你看我給示範。”說完，她把鐵棍子勾住鐵圈後面，在她的推動下，鐵環神奇地滾動起來，她隨着鐵環滾動，快速地跑着，越來越快，流暢地走了一段路之後，她停下來，把鐵環與鐵棍都遞給我，說：“你來試一試吧！”我心想，看媽媽還有那個輕鬆勁，滾這個破鐵圈應該不難吧，於是斷然說：“這個應該很簡單，我會！”於是，我快速拿來鐵圈，一本正經地滾起來，可沒想到，鐵圈在我手中一點也不聽話，首先根本立不起來，一圈也沒轉就倒掉了。試了好幾次，結果都是失敗。我那股好強的勁上來了，我生氣地又滾了幾次，可那鐵圈怎麼也不肯向我屈服。媽媽在旁邊開導說：“別急，慢慢來。你先觀察一下別人是怎麼玩的。”我安下心來，仔細地看別人是怎麼玩的，再找到自己的不足，如此三番之後，我終於找到了自己的問題。原來是方法不對啊。我又試了試，耶，成功了。這次鐵環似乎聽話了點，鐵環雖然只滾了幾步，但我初嚐到成功的喜悅。正當我一次一次滾動時，忘乎所以的時候，一不留神，摔了個“狗啃泥”，惹得旁人哈哈大笑，不少大人還直誇我有毅力、有恆心，滾的好。
玩了半個下午，我的滾鐵環技術終於有很大長進，可以繞着草地轉好些圈，那些圍觀的人看到我的鐵環滾動而來，總是紛紛躲避，跳着歡笑着，可開心了。一些小朋友看我玩得開心，總會來向我借鐵環玩，我給他們玩吧，他們還總是不放手，惹得我很不開心。還有些大人們，也似乎想過癮，說是教我給我示範，可拿去後，玩個不停，在草地上追逐着，樂不行。
今天，繽紛童年活動讓我重溫了爸爸媽媽小時候的遊戲，原來他們的童年生活也那麼有趣啊，並且悟出了一個道理：“看花容易養難”。
端午節的作文900字 篇6
老家的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人類只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人類在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人類將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。
我也特別喜歡老家的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷着母親帶我去趕集，大人類忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着外婆開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把外婆累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由於外婆說了：“今日戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包糉子。
說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來父親，指揮着他和母親抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，父親一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文900字 篇7
今年的六月六日是端午節，那一天我和爸爸、媽媽在外婆家度過了開心的一天。
記得小時候過端午節，總是外婆和媽媽包好了紅豆棕子，燒熟後裹着白糖給我吃，每次吃到這紅豆棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心裏盤算着，什麼時候自己也包一回棕子。
盼星星，盼月亮，總算盼到了今年端午節，我可以自己包棕子啦！吃完午飯，我迫不及待地想要包棕子，於是，外婆拿出了一袋糯米和棕葉。
我和外婆先一起把糯和棕葉洗乾淨，然後，外婆把糯米放到一個大盆裏，往糯米里灑了一小勺鹽。我不明白爲什麼要灑鹽，就問：“外婆，爲什麼要灑鹽呀？”“灑了鹽糯米就不粘牙了啦！”“那不會很鹹嗎？”“就一點點，沒關係的啦！”“哦！”雖然我這樣回答了，可我還是一知半解。
準備工作做好後，就要開始了。外婆拿起一片棕葉，卷好，再往卷好的葉裏放入糯米，再把棕葉折起來，包出棕子的形狀，最後用繩子把棕子捆好，一個棕子就包好了。一卷，一放，一折，一捆，一個棕子只需四步就完成了。
只見外婆雙手靈巧地包出一個個小棕子，包好的棕子小巧靈瓏，看着外婆包棕子挺簡單的，我就忍不住想要來試一試。我剛包出一個棕子的形狀，還沒捆好呢，米就漏出來了，只好重新包過。有時候，稍一用力，棕葉就破了，也只能重新換張葉子重新包過。看着外婆和媽媽包了一個又一個棕子，可我手頭沒有一個棕子“誕生”，甭提有多着急，只好請媽媽幫忙，總算包好了幾個。最後，我自己單獨包的棕子僅僅只有一個，哈哈，我是多麼“強悍”呀！
鍋裏放好水，外婆把棕子倒進去，看着這小棕子“撲通撲通”跳下水，我的口水便不由自主地落下來，真是“口水流下三千尺，疑是銀河落九天”呀！吃完糉子，我們便來到華東理工大學觀看龍舟比賽。
華東理工大學校園內的大河上，只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀衆比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。
端午節就這麼過去了，嘴裏吃着自己親手包的糉子，心裏想着我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處溼，
當暑着來清。意內稱長短，終身荷聖情。
