在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文本组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的境界作文600字9篇，希望能够帮助到大家。
境界作文600字 篇1
“木秀于林风必摧之，行高于人，众必否之。”正因为害怕“枪打出头鸟”。几千年来，我们都习惯于中庸之道，我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住。我们要摆脱心灵的束缚，让自己达到一个新的境界。
鲁迅是我国历史上的一位大文学家。在他年轻时代，他的愿望就是济世救人，让人们摆脱病魔的纠缠，拥有一个健康的身体。但是后来，他发现光医治人们的肉体是万万不能拯救中国的。于是他苦苦地思索，让自己的思绪在空中做无穷无尽的飞转和冲荡。反思之后，他决定弃医从文，改从精神上拯救中国人。他刻苦写作，用笔作枪来跟黑暗势力作斗争，成就了具有讽刺性质的《阿Q正传》，写成了甜蜜温馨的《朝花夕拾》，达到了一个新的境界。
鲁迅先生在人生的关键路口，站在新的高度，经过反思，选择了一条适合自己的路，不懈地努力和奋斗，终于成为了一代文豪。
我们在日常生活中，不要总是循规蹈矩，墨守成规，要懂得逆向思维，冲破束缚，这样才能达到更高的境界。
在一个公司，有一位经理为下属定了一条规定：不准任何人走进公司的某一个房间，否则开除。其他员工都照做了，而其中有一个人却走进了这个房间，他看见桌上有一封信，上面写着：给经理。这个青年把这封信给了经理，经理笑着对他说：“现在你就是我的助理了。”原来这位经理一直想找一位不同凡响的助理。从这个故事里，我们知道：站在新角度，不循规蹈矩，会给人们带来意外的惊喜。
在生活中我们心胸开阔，不小肚鸡肠，也能够达到一个新的境界。
战国时期，蔺相如三让廉颇，终让廉颇心悦诚服，将相团结一致；三国时期，诸葛亮七擒七纵孟获，更是人人称赞；而庞涓嫉妒贤能，最终也只会兵败马陵道，贻笑天下。
我们应站在新的角度去审视自己，拓展出属于自己的新境界。
境界作文600字 篇2
一个人的境界是低的，可以说你有权有势，可以说你有全世界。但是你的境界不过如此，就算我再有跆拳道，再有街舞，再有智慧。但是如果你并没有理解，你一生中，你自己要干什么？活下去的意义是什么？等于，你是一个失败者。就想我，拼命的想，我活下去的意义，要干什么？现在我的回答，也不过如此。
每一个人，在每一个境界都有不同的看法，就比如，你刚刚学认识事物的时候。你父母指着山，就说那是山，你就认识了山。指着水，说那是水，你就认识了水。你也会想:不过如此。但是，你的一个不过如此，等于你失算了，一个不过如此的背后有些什么？当你真正的理解后，你会明白，这山是怎么来的？有什么意义？对于每一种境界都让来说，会有不同的答案，如今的我，不过如此。
我这个人很羡慕别人理解出来的东西，因此我会反复体会，这些理解，从里面抓到一些重要的知识，结合起来。当你遇到一些东西的时候，把你理解的知识，根据你遇到的难题，想一想，总会理解的。因此这只是第一步，也总会那么艰难。也是人生中的一个小小的问题。因为从来没有人知道第一重境界是什么？就算知道，你也能轻松的走上去吗？对于有些人来说，这有什么好难的？是啊，我也想说，但是当你踏步走的时候，你会面临着不同的危机时刻。
我从来没有什么值得让人学习的地方，总在于自己的理解范围，我很喜欢研究这些几重境界什么的，要心平气和，遇到事情得到的谦虚。我对什么都是防备的，因为我总是觉得他们是在盗窃。我这人的心思缜密，但是喜欢分享给我相信的朋友，我说话都是大大咧咧的，因为做好自己就行，不用管别人对你的看法，因为他是他，你是你。
是啊，从自己的境界来，再看看别人的，我总能低声下气说:“我的境界，不过如此。”
境界作文600字 篇3
喝杯茶，欣赏一壶茶可以包括哪些内容？好坏高低的品尝层次又有多少境界？这是茶艺中人日夜探讨追求的课题。我们借此提出浅见，希望引发更多的境地。
对数杯茶的喜好次序常因您对它们的了解而起各种不同的变化，刚开始进入茶艺业工作者的同仁，对各种茶叶的评判往往与资深的人员不同。即使同一个人，原以为甲茶优于乙茶的，过一段时间的茶艺学习后可能会变得乙茶优于甲茶。这是举凡比较深沉，有“文化”的事物常发生的现象。拿一张装饰性很强的具象画与艺术大家的作品给以为对美术无甚了解的人看，他大概会选择前者，但等他经过一段时间的艺术熏陶，最后的选择会改变过来。
泡一壶茶，开始可以先观赏茶叶的外貌，从其颜色、深浅、揉捻的轻重、有无白毫、叶子的老嫩，先行了解茶叶的优劣与品质特性。接着以温壶以后的热度将倒入壶内的干茶香气引发出来，享受一下茶叶的“汤前香”；有人喜欢温润泡，也可以在温润泡之后欣赏之。
开汤之后，各种茶汤美妙的颜色不只赏心悦目，也可以了解泡好了没有？好不好？端起杯子，先问问茶汤香不香，有时汤前很香，但开壶后并不香，这品质就差了一截。最后是品尝与看渣，让茶汤在口腔内充分与口腔壁、舌头、齿根接触，深刻体会一下茶汤的浓淡、强弱、甘醇、苦涩、活性、收缩性等等不同的感受。泡完了将茶渣倒出，有经验的茶侣可以从茶渣清楚地看出采摘的情形，发酵、焙火是否良好，茶青受损过没有等等，将茶叶看得清清楚楚、欣赏得彻彻底底。
如何在泡茶的过程之中，将茶叶的各项欣赏、品评要项表现出来，如何训练自己在这些过程之中，敏锐地观察、享受、都是茶艺生活的乐趣与课程。
境界作文600字 篇4
茫茫宇宙，万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生，又何谈境界？
驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。
上山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里，更上一层楼”的王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。
步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？
停下脚步，环望大山。石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。几片嫩绿的叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！
带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。
境界作文600字 篇5
当我向往着成长时，却被他们告知：伴随着成长而来的，更多的是痛苦，而非快乐。那时还小，只当戏言，却在渐渐成熟的过程中，才明白，这就是事实。既然与成长相随的痛苦避无可避，那我们所要思考的，便是如何面对它。
有的人说，面对痛苦，就直接说出来，这是一种本能。是啊，幼儿出生的标志便是啼哭，这是他对这个陌生世界的害怕恐惧，他们无法逃避这个未知环境，但可以通过啼哭来喧泄他们的痛苦。面对痛苦，毫不犹豫的表现出来，这是本能，不用藏着腋着，不用刻意压制，只需随着本心，纵情的.哭闹，任意的渲泄，将所有的委屈与伤心，愤怒与痛苦，通过这种直白的方式，肆无忌惮的，甚至是飞张跋扈的，将他们赶出我们的视野。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。从当初的直说到如今的不言，就像从直白的少年成长为了稳重的成年。他们不再任性与肆意，只是将所有的痛苦坚强的压入心底，不予理会，甚至有的人能将这些痛苦化为前进的动力。在历史长河中，屈原面对众女的“谣诼谓余以善淫”，面对灵修的“终不察夫民心”，他心有忧愤，痛苦于国之将亡，却无可奈何，只能无言的跃入汩罗江，从一己之身来证明他的清白，表明他的立场。又有文天祥，面对南宋的倾颓，面对元兵的严刑拷打，他不卑不亢，也仅仅只是挥袖写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他们面对国破家亡虽痛彻心扉，却始终不流一滴泪，不喊一句痛，只是誓死与国共存亡。痛而不言，这是他们的隐忍，同时也是他们的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。而达到这种境界的，更像是一位睿智的老者，在经历了人事变化之后，看透世情，参悟人生的痛苦与喜乐。他们面对伤害，不再执迷，却能以平常心来讲述曾经的故事，甚至，当你在倾听时，不是难过于他受到的伤害，而是钦佩于他的善言，并从他们的善言中获得人生启示。
光阴似箭，岁月如梭，你的成长总伴随着伤害与痛苦，而面对痛苦的三种境界，你又修炼到了第几层？
境界作文600字 篇6
生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。
能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。
追求充实的精神世界，此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言，他们都有着自己的奋斗目标，并为之拼搏，使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念，所以他们很清楚该做什么，不该做什么，不会在奋斗的过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生，从12岁当报童开始，就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中，爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，每天工作的时间都在18小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了，生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”
乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。
生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石，那就让我们用心雕琢，创造一个完美的生命境界。
境界作文600字 篇7
王国维《人间词话》有云：“古今成大事业、大学问者必先经过三种之境界”。“‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也；‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”
这三种境界被后人经常引用，当作对学问之追求和事业之奋斗历程的描述，堪称经典。
然而，如果情感也能用此三重境界来表达，就会得到完全相反的诠释。
‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’是情感中的最低境界。可以设想这样一种人，于浩瀚人海觅熟悉身影，却一直两眼茫然，不知香气何来。无奈中，四顾周遭，原来比邻。可想而知其情感的游移与不确定性，近在咫尺却无缘相知，待皓首白发，方揉目猛醒。此类人尚不如那种情窦初开之时就与一异性迎怀相撞，即抚掌大笑曰，就是你了，来得痛快。因后者也许从此低眉收目，不为远景所惑，亩地头牛，其乐融融。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’乃中等境界。此类人堪称情种，举眸凝神，目无庞杂。即使山岳有奇观，流水含媚声，自岿然不动。
‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’方为上上境界。
同处西楼，境界几何？须看谁人在如钩月下。低者：仰视月宫，艳羡吴刚，恨时运不济，肩无双翅。中者：似临其境，手擒巨斧，展腰挥臂，虽美眷在侧，却未能同船共渡。高者：如沐仙境，尽情尽兴，醉天籁于耳，伴嫦娥舒袖。
诚然：隔层相望总要抬起目光，平视前方才会不卑不亢，登高俯瞰方能大彻大悟。
境界作文600字 篇8
晚风冷冷地吹着，很轻很轻，吹乱了思绪。冷风从脸上掠过，辗转的流年，悄悄地从指缝间溜走，不留痕迹。无情的岁月就像冷冷的晚风，无情地在脸上刻下道道年轮，回想过去，热泪不知不觉的滑过脸颊。
妈妈告诉过我，要珍惜时光，不要等青春逝去的时候再蓦然回首，寻找青春。脆弱的心已无法承受时间的逝去，过去的往事转眼间化成了海市蜃楼。
人的一生，如果事事都要记住的话，实在是太多太多，所以，我们应该学会忘却。忘却看似简单实是是一种很高的境界，忘却并不是说要将所有的事都忘掉，而是忘却该忘掉的事。什么事是该忘却的呢？譬如：生活中遇到的种种不顺，以及他人对自己的诋毁和伤害……如果记住这些记忆，它们将是你的累赘。忘却吧！忘却那些让自己颓废的记忆。把它们忘却，是一种为人的美德，如果把它们深藏心底，得到的只会是许多的心酸与泪水，而且毫无意义。过去已成为过去，往事也随风消逝。
我们要走向明天，忘却昨天。昨天有可能很卑微，也有可能很强大，我们都可以做到忘却。然后是昂首挺胸，大步向前走，大声告诉大家：“我要为明天奋斗，然后，开拓一个属于我自己的明天。”
太阳每天必落，并不会偏心于谁。我们无须为昨天的忧伤而忧伤，也无需为昨天的荣耀而得意忘形。我们要以一个全新的心态去面对新的一天。
有人告诉过我：懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。会忘却的人不会在情绪的漩涡里旋转，也不会在边缘徘徊。
人生如歌，何必在乎过去的点点滴滴。忘却，是一种美好的境界。学会忘却吧！
境界作文600字 篇9
自知不是什么美学专家，但却以为也有一番独到的品味，于是。便痴痴地钟情于水墨画。
水墨画，本身这三个字就是一幅唯美的图画。在一张明净白皙如同初生婴儿般娇嫩的宣纸上。一笔落下，渲染了一片凌乱。又是一笔落下，便蕴育了一片悠远。
没有西洋油画的绚烂多姿，没有夕阳油画的精细勾勒，有的只是一种由心而生的淡然，一种宁静致远的心境。细细摸索，似乎也能体悟出些许陶渊明当年“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然自得。
浓重与清淡相互间隔，掩映，融合，若有似无，时隐时现。有些地方，笔墨浓重，刚劲有力，表现得那么强烈、奔放；有些地方轻描淡写，神秘飘渺，表现得那么娴静、婉约；更甚有得地方寥寥一笔都未留，只用一笔清水匆匆掠过。
人生亦是如此吧，要拿得住轻重，才能游刃有余地与人交往处世。正所谓“却把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。
其实最令我迷恋水墨画的，不仅仅是精湛的绘画技艺和精致大的画面构图。
在水墨画中，有些未着一丝痕迹得地方，有个专业得术语，叫留白。举个简明易懂的例子，就像我们在剧本中所学得潜台词大同小异。
可能有人会说，这些空白会使画面不完整，或是使构画不饱满。但是不可否认得是，这些空白更能使人浮想联翩。就如《琵琶行》重所述得“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一般，追求得是一种意犹未尽、余韵无穷得境界。
走进国画陈列展馆去观赏那一幅幅水墨画，就像重新站在历史的起点出发，重新经历曾经那些辉煌与荣耀，没落与沉沦。在历史滚滚不尽的长河中，无知鄙视过它，落后摧残过它，硝烟湮没过它。然而，它没有一蹶不振，抖净历史铺盖在它身上的烟尘，焕发昔日的荣光，展现今日的雄姿。
徘徊在那一张张水墨画前。我看到的不再是单纯的那一张张水墨画，而是过去与现在，兴盛与衰败。那些苦难都只将成为过去，繁荣昌盛才将是我们的未来，是我国中华民族美好的未来。
