在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的清明节的作文1200字3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
清明节的作文篇1
又是一年清明时，我随父亲回老家扫墓。
“清明时节雨纷纷”，蒙蒙细雨如丝如线，升腾些许雨雾，一时间氤氲了整个天地。
清晨的露珠和贵如油的春雨喂饱了两旁的小草，绿得养眼。深一脚浅一脚在泥泞中前行，感受着别样的绿意，心中有种莫名的苦涩。
抬起头，坟堆就在眼前，兀地扎眼。黝黑的土丘，一棵有着盘虬卧龙般枝干的树，一块青黑色的大理石墓碑。这就是一座典型的坟，一个人去世之后埋葬的地方。
大人们表情严肃，抡起铁锨，翻着新土，不时用新土加固土丘或是刈除荒草。不管是中年汉子还是白发苍苍的老人，眼角噙满了思念——下面埋的是他们至亲的人啊。置身于坟堆之中，心头压抑得难受，仿佛心口也有一座坟。
我曾经在孝陵感受那霜叶红于二月花的萧瑟之美，在八宝山倾听烈士的呐喊。也曾在脑中想象泰姬陵的典雅和深藏于骊山中的秦始皇陵的壮观。可这些举世闻名的陵墓，都没有眼前这片光秃的土丘给我的触动深。
这儿埋的是我的先祖。他们或许只是普普通通的农民，将自己的一生奉献给土地。他们没能做出惊天动地的伟业，与秦皇汉武相比，他们太过卑微。但他们将根植于土地之中。从土地中来，到土地中去，回归大地母亲的怀抱，或许这是他们最幸福的归宿。
坟，关于土地的文化，总是那么的深沉与厚重。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”戈壁古战场，沙坟如潮，寒峰如浪。如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血仿佛就在眼前。中原慈母的白发，湖湘稚儿的夜哭，江南春闺的遥望，故乡柳荫的诀别，猎猎于风中的军旗，都随着一阵烟尘，又一阵烟尘，飘散远去。这些长眠于异乡的战士，为了守护那么遥远的土地而甘愿献出了自己的生命。
于是我想起了艾略特的《荒原》。眼前的亲友忽的消失，只留下我与这静寂的坟堆。这也无疑是中华文化的荒原。曾经关于坟的典籍在历史的朔风中消逝。不知何时起，坟与风水、迷信捆绑在一起，成为封闭落后的象征。又不知何时起，人们谈坟色变，敬而远之。当节约土地的号召响起，当公墓优雅地在城市中出现，留给坟的空间越来越少，它像一位风烛残年的老人静静等候自己的大限。
谁敢说坟之觞不是文化之殇？淘宝网上代扫墓地的“宝贝”卖得火热，豪华墓地频频闯入视线，人们烧的不再是纸钱而是香车美女……我们越来越只重形不重质，任由坟在文化的原野——坍圮，消逝。
再看一眼面前的坟堆，他们歪歪斜斜，高低起伏，于土地而言，他们就像清俊脸庞上的“满天星”。虽然不再完美，却让人内心得以接近。
心中的荒凉愈加严重了，我转过身去，想逃离这片土地，不忍心看到它们在我面前消失。可我还是忍不住回头，想再多看它一眼。恍惚间太阳发出妖异的紫红色光芒，染红了天际。我知道，那是一个古老的民族的`伤口正在滴血。
别了，坟。别了，清明。
清明节的作文篇2
对于很多节日我其实是很麻木，没有多少知觉的。一直不喜欢那些形式的东西，而节日于我总也认为那是人为痕迹太重的形式。
有次同事们闲聊时说到：这人啊，是不是年纪越来越大，心就会越来越硬，越来越麻木，越来越冷漠，有时甚至冷酷冰凉到让自己都不敢相信。我突然心里一动，是啊，我似乎也有这样的感觉。
生老病死，这是人生的自然规律，是谁也无法逃避的宿命。但在没有真正面对这些的时候，我想我们应该都是极少甚至不会去思考这些似乎离我们很遥远的问题的。小时候，我很怕有人去世，完全是出于本能的害怕，害怕鬼魂。村子里有人过世，我从来不敢去看，就是放过的那些鞭炮，我也不敢踩上面走过。有一次村里有个奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起烧了，下晚自习从那里经过，我吓得毛骨悚然，也只有撑着胆子装着自然地从旁边走过，可才走过那片灰烬，我就撒开腿，以百米冲刺的速度飞跑，回到家，很久，心还在怦怦地跳。
对于爷爷，我没有任何印象，爸爸说，他6岁时就没了父亲。一直到大学毕业，奶奶，外公外婆都还健在，所以，我对于清明的感受也还仅停留在那首妇孺皆知的诗了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而至于路上的行人是如何的欲断魂，我仍然无法感同身受。
后来听到一句歌词：要不是痛彻心扉，谁又记得谁。我有的也仅是爱情上的感受：因为痛，所以记得。但是，大学毕业后的三年，对于生老病死，对于清明的感受，我却是有了切身体会。
因为，毕业后的三年，我连续失去了我生命中三个重要的亲人：先是慈祥可敬的外公，然后是疼我有加的外婆和至爱的奶奶。那段时间，我陷在一种深深的悲痛和恐惧里，常常为人生的无常和无奈叹息。然后，清明这个词在我的人生字典里也渐渐立体起来，凝重起来。
再后来，婆婆去世，这是我第一次直面亲人的离去。那一刻，我感受到了一种冰凉到心底的颤栗。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分离的痛心摧肺，我感受到了缘份的短暂，我感受到了人生有来无还的无奈。
清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，伤心欲尽，感觉自已也不在了。兔死狐悲，他们能走，不久的将来，我们也会走的，为他们难过，也为自己难过，今年我葬花，来年谁葬我。
我安慰他说，不要太难过，这是人生的自然规律，人生有限，正因为如此，所以我们才要懂得珍惜。过好自己的生活，才是对已故亲人最好的怀念。
他总是这样多愁善感，总是这样忧郁低沉。当然，他应该是个很重情的人，一个爱自己父母的人，一个爱自己家人的人，必定是个满怀爱的人。百善孝为先，我认为没错。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，清明，这是一个伤心的节日！
时近中午，大弟来电话了：“姐姐，我们已经到家了，要不要我去接你来吃午饭？”
一早起来就趴在网上的我，面对网海里弥漫的浓郁得令人忍不住要流泪的清明气氛，似乎有很多话要在空间里倾诉，可坐得人都发麻了，结果一个字也没挤出来。而头晚又是熬夜很晚才睡，早餐都没吃，人都发晕了，我对弟弟说：“不要来接了，我休息一下，下午我自己坐公交车回家。”
弟弟显然觉得他们老姐有点不可理喻，但也习惯了，在他们的印象中，他们老姐就是个奇怪的人。
当然，下午时，弟弟还是来接我了。他知道，要等我回去，还不如他亲自来一趟让人安心。5分钟的公交车，我也会拖成至少50分钟的。
天知道，今年的清明，我又多了更多的感喟，添了更多的伤感。
清明节的作文篇3
清明节，一个让人感伤的节日。
虽然我的父母双亲都健在,但是有了清明节放假的便利,我们还是回了一趟老家。在路上看到一些给父母亲祭扫者，禁不住悲从心来，眼泪扑簌簌往下掉。
两年前的清明节后，也就是20xx年4月8日，我在北京肿瘤医院做了直肠癌根治手术。后来经过了大剂量的化疗，中间又经过了两次大的手术，一路辛酸，一路坎坷，生命总算还在继续着。都说两年是一个非常的危险期，上周，就去人民医院做了一个全面的检查，对两年的恢复交一份答卷。正好4月1日下午，北京的大夫飞到潍坊给一位朋友的父亲做胃癌手术，我也顺便让大夫看了CT片和检查结果。有喜有忧，但不防大碍。
非常感动。
我从小就生活在一个父母双全，家庭和睦的环境里，真的无法理解那些失去父亲母亲的孩子们的不幸。可是当自已面临死亡的边缘时，真的有些舍不得：既舍不得孩子又舍不得父母；既舍不得朋友又舍不得同学；既舍不得工作又舍不得家庭。或许几年后的这个时节，我的儿子和家人会想念我，我的朋友和爱人会想起我。在成长的过程中，父爱母爱的缺失是一种无法弥补的缺憾，也是一种无法平复的痛楚。幸福家庭的孩子，会生活的更阳光，在成长的路上会更加顺利。
今年春天似与往年大不一样，泛滥的沙尘，百年不遇的干旱，融雪性洪灾，持续的矿难，一种凶险的戾气充斥其中，毒化了春天的温馨与娇媚。让我的内心也感到一股莫名的失落感和悲伤感。
真心期望世上的人们都生活的幸福呀！那些要离婚的人们，别人为的让你的孩子缺失父爱或者是母爱；那些生病的人们，也不要太自暴自弃，错过最好的治疗时期，让你的孩子们痛不欲生；那些不孝敬老人的人们，不要让你的孩子们瞧不起你们。好好活着，开心生活，不抛弃，不放弃。你才会真正幸福的。
我大约是从20xx年开始关注学术界酝酿清明节成为法定节假日的。终于到了20xx年，我国开始施行新的《全国年节及纪念日放假办法》规定，清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，各放假1天。这势必将对我们每一个人的日常生活产生重要的影响。
在很大程度上，清明节成为法定节假日实属无奈。洋节的入侵，肆虐着中国的传统节日，侵蚀着中国的传统文化。究竟谁之过？完全归结为改革开放有失公允，深究起来，恐怕要上溯到明朝时期开始的闭关自守。国门一旦打开，国人感觉外面的世界什么都是新鲜的，适当地拿来玩玩，充充时髦，本无可厚非。只是对洋节的追逐太过于肤浅，形式玩得花里胡哨的，对内容的了解如大病之人般苍白。曾经调查一些天之骄子询问圣诞节的由来，竟摇头不知，更不要说普通民众了，实在是不齿。
国人对中国传统节日的深层次文化了解也好不到哪里去。有多少人知道清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三节融合而形成的节日？有多少人知道清明节吸收了上述三个节日的那些文化基因？有多少人知道寒食节源于介子推的说法只是附会之说、实际并不如此？有多少人知道上巳节与爱情有关的文化内涵？……时代在发展，而我们对中国传统文化的了解在退化，我们好像变得越来越没有文化了。
清明节成为法定假日有利于弘扬中国传统文化，可是，我看不明白的是，从上到下，很多时候，我们常常把它和传统的旅游黄金周联系在一起，并把它称之为“小黄金周”，这是市场经济的功效。当经济利益冠冕堂皇地披上了传统文化的华丽外衣，并以赚钱为目的的时候，你很难估量到它对文化歪曲的危害到底有多大。
尽管如此，旅游作为我的专业，我还是要从旅游的角度来谈谈清明节的旅游发展。尽管文化遭遇经济不免会产生困惑，但也不能因噎废食，全部否定它应有的旅游价值。
人们在清明节长期的形成和发展中，借扫墓出游踏青，这就天然与旅游存在着千丝万缕的联系。但是，直到目前，我国清明节旅游尚处在自发状态之中，尚未得到大规模自觉高效合理的开发和利用。
