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相关经卷的知识百科
相关经卷的知识百科
大方广佛华严经卷第十六 十住品第十五
04-07
《十住品》咱们讲的是住。什么是住呢?慧住。慧住于理位不退,故名住。这个住是入了空理之后,证得性空了,是无住的住。十住品——《大方广佛华严经卷第十六、十住品第十五》节录上梦下参老和尚主讲《十住品》...
大方广佛华严经卷第十八 明法品第十八
09-12
《华严经》,具名《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,后传播到西北印度和中印度。明法品——《大方广佛华严经...
《大方广佛华严经卷第十八、明法品第十八》节录
11-09
一切诸法无我,你观想,哪一法是我。一切法寂静,法本身是寂静的,是你的妄念心使它不寂静,这就是法印,印证你的心,以法印心。明法品节录二——《大方广佛华严经卷第十八、明法品第十八》节录二上梦下参老和尚...
《大方广佛华严经卷第十五、贤首品第十二》节录
09-12
《贤首品》是文殊师利菩萨发起的。文殊师利菩萨问,贤首菩萨答。说出了这品经。《华严经》上说,设有菩萨经过无量百千那由他劫,行六波罗蜜法,具足了六种神通,由于未闻此《大方广佛华严经》故,又名假名菩萨,不是真实菩...
冰雪飘经卷散文欣赏
02-29
那年,那月,那天,我不懂我不懂怎样隔着三百年的距离,读得懂你。我也不懂,那五百年的回眸,是你的几次轮回,我更不懂,你的佛是不是我的佛,因为我的佛,是沉睡千年的佛说。我只知道,那个拉萨街头的情郎,那个雪域红墙里最大的王,一脚踏着...
一卷秋光经典散文
07-27
我用血液点燃一盏烛火把凝结苍凉的心事抛向夜色。用一朵花开的虔诚等待秋光点拨……我总是一任自己的思想在潮湿的夜晚,吞噬我展翅飞翔的白昼。在每一个写有浪漫字句的白昼,我的心都会在秋枝上颤动,沿着思想的源头同秋叶...
《内经知要·下卷》治则
11-14
《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求其本(此明天地万物,变化生杀,总不出于阴阳,察乎此者可以当神明矣。故治病者万绪纷然,必求于本,或本于阴,或本于阳,阴阳既得,病祟焉逃...
《内经知要·上卷》色诊
11-09
《脉要精微论》曰∶夫精明五色者,气之华也(精明见于目,五色显于面,皆气之华也,言气而血在其中矣),赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐∶青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不欲如地苍(五...
楞严经 卷四
01-30
楞严经此经的译者为般剌蜜帝大师中印度人,居广州制止道场,于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出,乌苌国沙门弥伽释迦译语,房融笔受,怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代,章嘉呼图克图等将其译成藏文,并刊有汉、...
卷耳诗经赏析
10-17
如唐人闺情云提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”,即“卷耳诗”首章之意也。现在大家一起来赏析一下卷耳诗经与词解吧。卷耳诗经赏析(1)卷耳采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼...
《内经知要·上卷》藏象
11-14
《灵兰秘典论》曰∶心者,君主之官,神明出焉(心者一身之主,故为君主之官。其藏神,其位南,有离明之象,故曰神明出焉)。肺者,相傅之官,治节出焉(位高近君,犹之宰辅,故为相傅之官,肺主气,气调则脏腑诸官听其节制。无所不治,故曰治节出...
《诗经》与其中的卷耳
11-27
孔子把“多识鸟兽草木之名”列为诗教,但《诗经》中不少篇幅出自底层民众,他们日常接触的东西,特别是那么多不起眼的野生植物,对于读书人是存在隔膜的。《论语.微子》有:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”之问,当然,孔子也说过“吾...
诗经卷耳
12-03
《卷耳》,后妃之志也,又当辅佐君子,求贤审官,知臣下之勤劳。内有进贤之志,而无险诐私谒之心,朝夕思念,至于忧勤也。谒,请也。○卷耳,卷勉反,苓耳也。《广雅》云:“枲耳也。”郭云:“亦曰胡枲,江南呼常枲。”《草木疏》云:“幽州人谓...
《内经知要·上卷》脉诊
09-30
《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉(人身营卫之气,昼则行于阳分,夜则行于阴分,至平旦皆会于寸口,故诊脉当以平旦为常也。阴气正平而未动,阳气将盛而未散,饮...
卷饼筒经典散文
01-17
卷饼筒,是一种磐安方前的美食,由各种菜卷在一张面饼里面制成。色香味俱全,是一种很美味的小吃。相传,卷饼筒是由济公发明的,说到济公,耳边就想起一首耳熟能详的歌曲,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……”虽然济公穿着很邋遢,但他...
《内经知要·上卷》阴阳
11-14
《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也(太极动而生阳,静而生阴,天主于动,地主于静。《易》曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者,本道体以生,道者,由阴阳而显),万物之纲纪(总之为纲,大德敦化也;纷之为纪,小德川流也),变化之父母(经曰∶物...
楞严经 卷六
01-30
楞严经此经的译者为般剌蜜帝大师中印度人,居广州制止道场,于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出,乌苌国沙门弥伽释迦译语,房融笔受,怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代,章嘉呼图克图等将其译成藏文,并刊有汉、...
卷耳 诗经讲解
02-11
《卷耳》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。卷耳采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。...
《卷耳》诗经的诗
06-23
《卷耳》是《诗经·国风·周南》第三篇。为先秦时代汉族民歌。全诗四章,共十六句。下面小编为你整理的,希望对你有所帮助!《卷耳》采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘[1]彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤[2]。我姑酌彼金罍[3],维以...
诗经《卷阿》作品赏析
02-27
卷阿,山名,位于今天陕西省岐山县城西北方的凤凰山南麓,由于此地背靠凤鸣岗,东、西、北三面环山,唯南边与平地相接,形似簸箕状,故称卷阿。《卷阿》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇。《民生之什》共十篇,《卷阿》是...
诗经:卷阿
08-22
《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗,主要赞颂了什么呢?《诗经:卷阿》有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋...
拆卷经典诗歌
02-01
撕开苍白的封条一页又一页细细阅读短促的空气里震动正弦的波浪布谷鸟凌乱地穿越野杜鹃的'山谷荒芜了寂寂的黎明厚厚的一沓合起来是一本青春的书分开来又是一张薄脆脆的扉页马蜂窝像决口仓惶逃离像烈火榨干灰烬像针筒...
诗经卷耳赏析
07-02
采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼砠矣,我马瘏矣!我仆痡矣,云何吁矣。注释①采采:采了又采。卷耳:野菜名,又叫苍耳。②盈:满...
诗经:卷耳全文赏析
02-11
导语:征夫怨妇,是中国古代生活方式中的独特景观,也是中国古代歌的独特景观。以下是小编整理的《诗经:卷耳》全文赏析,欢迎大家阅读!《诗经:卷耳》采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,彼周行。陟彼崔嵬,我马虺阝贵。我姑酌彼金,维以不...
诗经《卷耳》的解读
09-05
原文:采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行。陟彼崔嵬,我马虺聩。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。先通义。第一句:“采采卷耳”,“采采”两字叠加,说...
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