在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的七夕作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
七夕作文 篇1
吃完晚饭，我们一家来到滨江公园纳凉，我发现今晚与平时不一样，江边人山人海，不知为什么怎么这么热闹。哦，原来今天是七夕节。
看!有好多人在放孔明灯，来表达心中的愿望，一盏盏的灯升上空中，密密麻麻的随风而飘。
我注意地看着空中，眼睛眨也不眨，有个红色的灯刚升上空中，就像赛跑似的，你追我赶地奔向天空中，一会朝北飞去，一会朝东飞去，真是好看极了。
我也忍不住买了一盏孔明灯，写下我的心愿和爸爸妈妈的寄托，当灯缓缓升上空中，我兴奋地叫着，欢快地蹦着。
“爸爸妈妈!快看快看!这是女儿对您的祝愿……”
爸爸妈妈笑眯眯地望着孔明灯，很久，很久。
七夕作文 篇2
七夕之夜，新月如眉，星满银河，在河的两岸，各有一颗闪亮的星星，遥遥相对，守望在银河的两端。那是牛郎和织女深邃眼神，期盼着一年一次的相见，温馨的那一刻。一个美丽传说，千古佳话的爱情化为星天中明亮。七夕，中国的传统节日，一个具浪漫色彩的节日，象征着美好爱情的憧憬。面对夜空，思绪向远，银河的繁星就像讲诉这世间的爱情故事。古往今来，有多少文人墨客借着七夕话题抒发了人间的真情，有多少人耗尽相思之苦等来一世守望。都说有情人终成眷属，可是银河为何隔开了爱的相守，天上人间。也许爱情注定是不完美的，是缺憾的，许多爱情故事里多是凄美感伤，相爱的人彼此饱受着牵肠挂肚的苦涩。鹊桥的佳话，牛郎，织女用守望讴歌了爱的誓言，用无尽的相思凝聚爱的诗篇，爱到地老天荒。等待了岁月中365个夜晚与白天，虽是一条银河却谁也摆渡不了谁，两岸永远是爱的界限忆远古佳话，重温人间真情。千言万语道不尽其中的悲欢离合，岁月的长风怎么讲诉完人间真情的唯美，究竟有多少感动存于心底，多深的情缘能陪你走到最后。在这个世界里分分秒秒流逝，寻寻觅觅脚步不会停留在生命路上，谁是陪你走一程的人？
谁是你要遇到那个最爱的人？正如仓央嘉措诗句所写：你见，或者不见我我就在那里不悲、不喜你念，或者不念我情就在那里不来、不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增、不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍、不弃来我的怀里或者，让我住进你的心里默然、相爱、寂静、欢喜。可见；爱的字眼是永恒，而世人却在爱的轮回路上聚散匆匆。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”多么凄美的诗句，相爱的人不能长相守，各自用别离的凄苦，相思的幸福来慰籍自己。是啊，无论是银河两岸，还是天各一方，其实只要生命里彼此有你，有我。守住平淡，守住缘分就足矣。人的一生最大的幸福是爱过，因为爱着心中才有梦，才会快乐，因为爱着才能一路同行，苦乐相伴，因为爱着才共擎一把伞，相互的搀扶走在风雨中，因为爱着才承诺了执子之手，与子偕老。爱在七夕，请记住你生命中那个最重要的人吧，此生携手，相濡以沫。来世再续前缘，不离不弃！
七夕作文 篇3
每年农历七月七日，即七夕，又称七巧节，属于牛郎织女的神话传说。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一条波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年
七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传是牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
七夕作文 篇4
一个古老的传说，诞生了一个美丽的节日，七夕东方情人节，牛郎织女的传说总让我浮想联翩。七夕会，一个人人知晓的爱情佳话。
每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。
“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。
牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。七夕的晚上，大家有留意观察夜空里的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以留意了好几年，七夕当天肯定是晴天。
但大家有没有留意到，七夕前后肯定会下雨呢？传说故事说到，七夕前下雨就因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天气气候都变了，才不准了。
牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。
七夕作文 篇5
今天下午，我听妈妈说要去泽丰苑，我一听蹦的有三尺高，因为我太兴奋了。我问妈妈今天是什么好日子吗?妈妈不告诉我，我只好自己看日历喽，一看今天是七夕情人节，我就问妈妈情人节不是夫妻或者情侣过的吗？那你还带我去，我妈妈好像有点伤心的说我爸爸不在家，只好带上我。
终于，到了下午八点我的一位叔叔来了，我才知道是我的这位叔叔开我家车载我们和他的老婆孩子去，我们到了那里首先停车，之后就各看各的喽。我在走的时候看到了那边有歌舞团我就急着去看，可是妈妈走太慢了，我就自己走，就在淌水坑的那一瞬间，我跌倒了，妈妈赶紧来拉我我不仅把手跌成紫青的样子，还把衣服弄脏了，妈妈就说我得劲了没，我就不服气就说我特得劲，妈妈把我拉到水坑旁给我洗洗胳膊和腿，一看我的手都肿了，就拉着我往上走了。
我进去了以后看到歌舞团还看到了我好多同学当时好兴奋的，后来我看了好多节目还有篝火呢。我还买了烤串。太好玩了。
今天虽然跌倒了，但是内心还是快乐的。
七夕作文 篇6
一年一度的七夕节又来临了，在民间，传说在这天晚上，牛郎织女会在天上的鹊桥上相会。可是，在我们这儿，还有这样一个风俗：在七月初七的晚上，用凤仙花染指甲，据说，染了以后手脚就不会抽筋了。而通常是小孩子因为好玩才染的，妈妈小时候就染。
妈妈告诉我，想要染好，就必须采上七种颜色的凤仙花，还要七个凤仙花头，一些灶脚根泥和七个知了壳上的眼睛。还有些什么，妈妈也不记得了，反正一共有七种材料，把它们捣烂了涂在指甲上，再用毛豆叶子包住。我听了，兴奋极了，连忙和妹妹一起去隔壁的姐姐家摘凤仙花。可是，我们只摘到紫色和粉色，而且，还是粉色占多数。我想：只有两种颜色，还没有知了壳什么的，会不会染不红呢？我又采了七个头和几片毛豆叶。回家后，我迫不及待地想让妈妈帮我染。可是妈妈说：“要在睡觉前染，而且染完后不能跨过门槛，不然会染不上的。”我将信将疑，那妹妹晚上怎么回家？
终于，天渐渐黑了，妹妹吃完晚饭就马上来我家，妈妈把我们准备好的材料放进碗里捣烂，然后一起去楼上染指甲啦！妈妈拿了一点放在我的小指甲上，然后用毛豆叶子包住，再用细线扎住。我染了大拇指和小指，妹妹也高兴地包上了她的中指和小指回家睡觉了。虽然我们觉得手指被包着扎着很难受，但因为很开心，所以还是做了一个美梦。一觉醒来后，我就想起来我的指甲，哎呀！已经掉了两个，不过还是染上了漂亮的颜色。我迫不及待地去妹妹家，妹妹也染上了跟我一模一样的颜色。什么不能过门槛，原来只是为了增加神秘感。
没想到妈妈小时候竟然有这么好玩的风俗，不过我想，我以后还要试试用其它的花瓣，可能还会染出更漂亮的颜色呢！“七夕”染甲，等我长大了，我要把这个风俗传给我的孩子。
七夕作文 篇7
一年一度的七夕情人节又到了，我们中学生也很想和自己心爱的人一起度过，也许那只是我们的痴心妄想吧！也许也因为我们的心尚未成熟才会有这样的想法吧。但我在优酷里看到有关于七夕节的视频后，心觉得有些痛了，我曾经和一个女孩子说：我每一年都会陪你度过浪漫而短暂的七夕。但她半年前跟我分手了，自从她说出那句话的时候，我心当时是多么地难过，但经过这么久的深思熟虑，我终于明白了。我们还是个小孩子，不懂事，应该要专心读书，将来有份好的工作，这样才能改变我的人生。但我始终是忘不了我和欣的那段美好的时光，但随着时间的问题开始一点一滴地忘记了，可到了七夕使我想起了，那天晚上一直扒在床上哭了许久，为什么？我拥有的爱情就这么短暂，只有成年人拥有的爱情才是永久的吗？
这个问题有意思，细细想想，还有点民族情怀在里边，西方“情人节”年年火爆，这两年，有的商家也在炒作“七夕节”，但就像麻绳穿豆腐总也提不上来。我感觉有这么几个区别，权当个人拙见：
一是直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、chiluo裸，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”；反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味， 七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利落。
二是物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应被封建文化和“wenge”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面，闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动，哪里能够火热的起来。
三是情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。注意，这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒的火红火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来，不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢？
四是情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的，除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们，或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们（她们）这么一个机会，创造了一个这样冠冕堂皇的`借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响，守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点，因而难以直接燃起欲望的火花。并且，长久以来，传统的男人和女人，性爱和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。
悲哉，“七夕节”！
夕的皎月笼罩着大地,七夕的城市热闹非凡,七夕的我和妈妈一起兴高采烈地来到气象站旁的健身园,玩了起来。刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有。第一次失败了，我特生气，不过当面还是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜负，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜负，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”
比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦急，我就把手拉在圆盘边沿，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的力量，当然我就赢了。
这真是一个愉快的七夕之夜啊！
七夕作文 篇8
去年的七夕，带着一些轻的顽皮和薄的幻想，试着去触摸爱的玫瑰。还没有走进幸福的胡同，就已经被暗夜的台风雨淋得一塌糊涂。我遍体鳞伤，瑟瑟发抖，只有你紧紧地握住我的手，把传播到心脏的温暖注入我的灵魂。那个七夕，我是一只从这一枝头跳跃到那一枝头上的夜莺，歌为一人浮华，感为一种情伤。于是，暗地里给你写信，那封《七夕，我们心在一起》的信，当你把这一句“再回想我们的开始，回味着每次的吵嘴，想你气坏的样子，一起哭、一起傻笑，我就更坚定了把一切交给你的决定，更愿意把你的手紧紧撰在掌心，紧紧偎在你怀里，把我所有的爱全奉献给你——我的爱人”念给我听时。
隐隐的心痛，和你一样的感觉，其实，走过每一段路，我才更加坚定地知道你是如何地深爱我，直至为我舍弃了平静的幸福。直到今天，我才深切地感受到，唯一能影响到我的心情的只有你，唯一能让我牵肠挂肚的只有你，唯一能真正地爱着并和我走到最后的也只有你。生命的分秒在延续，我不会再有一份虚假和谎言，只有忠诚的爱着你。不在于一个七夕，又何尝于一个七夕？
今夜，电脑的音箱放起了那首你我初识初爱时歌，曾经令你魂依魄伏的歌。如今，仍是那曲《月亮代表我的心》，歌声水一样淌过，那些午后热辣清爽的时光，仿似你低语呢喃的温柔和缱绻，蝶翼般栖于我的耳畔。轻轻触摸君赠与我的那尊玉佛，微笑，怦然心动，不自觉间就已暖遍全身。那琉璃晶莹的柔身，恰是你温润柔暖的包容和宠溺。仿佛我所有的娇蛮和任性，不过是你云涛泛起的粼粼微浪，即便如何浅曳，亦抵不过海纳百川的博且深。不知道你是如何精心巧思，如何于光鲜陆离间千挑万选到这足矣让我百回千转的瓷玉，来盛放我雨落蔚然的清露一滴。那份入微的体贴与细腻，又怎不让我感动到泪盈于睫？
正如我常偷偷与你所语：与它对视，心灵深处暖暖的感觉。
思绵绵，雨漠漠，一段愁肠周九折，绕转天地，唯有向君说。
也许，这漫天的雨水，恰是一场绵延千里的挚爱与痴恋，一如在彼此心底演练过无数次蓦然相见的场景。也许，冥冥之中，果真有一只无形的巨手，牵引着你我走向彼此。也许，那些经历，宛如你和通向未来的雀桥，很窄很漫长，却是一段久远牢固的爱恋。否则，怎么可能结下结牛郎织女爱情的诺言？走过的一段段风暴，仍不离不弃？
想来，缘分是件微且妙的事情。而我，早已习惯了在你指尖种下的温暖中，做个恬然安静的公主，也习惯了接受你无微不至的温柔与呵护。这个浮华喧嚣的万丈红尘，究竟我该是何等地幸运，方能于万千人海遇见那样的一个你，相执相看，不厌，不悔？
七夕作文 篇9
Ци си (день влюбленных)! - Праздник Двойной Семерки!
7го числа 7го месяца по лунному календарю в Китае отмечают Праздник Двойной Семерки или
праздник Ци си.
Также этот праздник многие китайцы называют праздником влюблённых, потому что с его возникновением связана очень красивая легенда о нелегкой судьбе двух влюблённых.
В период династии Сун (960—1279) и династии Юань (1206—1368) в столице устраивались шумные ярмарки, на которых продавались специальные подарки и вещи к празднику Ци Си.
В далёкой древности Небесный император, чтобы развеять свою скуку наказал дочерям своим соткать ему полотна двух цветов: белые ? под цвет облаков и синие ? под цвет чистого неба. Однако девушкам быстро наскучило ткать двухцветные полотна и тогда младшая сестра, прогуливаясь по саду, собрала цветы всех расцветок и окрасила ими сотканные полотна. Таким образом, в солнечные дни императору подавались синие полотна, в дождливые ? белые, а в остальное время ? разноцветные. Такая идея очень понравилась их отцу, и он присвоил младшей дочери звание Ткачихи. В перерывах между ткацкими работами младшая дочь императора наблюдала за людьми на земле, где ей приглянулся пастух, который пас говорящую корову.
Однажды говорящая корова подговорила пастуха похитить одежду одной из семи дочерей Небесного императора, когда те как обычно на 7-й день 7-го месяца сойдут с небес, чтобы искупаться в волшебном озере. Так получилось, что пастух похитил одежду именно младшей дочери ? Ткачихи и когда она вышла из озера, он вышел из своего укрытия и предложил девушке выйти за него замуж, взамен чего он вернёт ей одежду. Девушка согласилась. Говорящая корова помогла молодым пожениться и стали они жить в мире и согласии. Через несколько лет Ткачиха родила сына и дочь. Однако, по прошествии семи земных лет, которые равнялись одному Небесному году император на ежегодном собрании обнаружил исчезновение младшей дочери и потребовал, чтобы слуги вернули ее обратно.
Слуги спустились на землю и забрали Ткачиху на небо, пастух же, не умевший летать взял у своей коровы рог, который та превратила в летучий корабль, взял с собой детей и отправился вслед за любимой. На середине пути Ткачиха, не выдержав плача детей, следовавших за ней, вырвалась из рук преследователей и устремилась к ним. Но в этот момент Небесный император взмахнул рукой и между влюблёнными пролег млечный путь. Позднее, не выдержав страданий своей дочери, император поручил сороке передать влюблённым, что они могут встречаться раз в семь дней, однако птица что-то напутала и влюблённые с тех пор встречаются раз в год ? 7-го числа 7-го месяца, переправляясь, друг к другу по мосту, который состоит из хвостов сорок. Если же эта ночь была дождливая, до капли дождя считались слезами влюбленных, которые из-за облаков не могут найти мост через млечный путь и встретиться.
У молодых китайских девушек в эту ночь принято гадать ? спрашивать у Ткачихи совета. Также берутся цветные нитки и семь иголок, и если девушке удаётся продеть нитки во все иголки, то ее ждет в жизни удача.
Многие в эту ночь обращают свои взоры к небу, наблюдая за звёздами. Если удавалось увидеть падающую звезду, то человека ждала удача, если же кому-то удавалось увидеть падающую звезду в полночь, то считалось, что он видел, как Пастух перелетел через млечный путь к своей любимой. Увидевший человек - мог рассчитывать на очень большую удачу и везение.
Женщины старшего поколения обращались к небесам с мольбами дать их семье счастья, благополучия, удачи, однако просить можно было только об одном, самом важном для них в этот момент. Кроме молитвы необходимо было поклониться небесам семь раз. По окончании этих церемоний на крышу забрасывались различные предметы из бумаги, туда же забрасывались шёлковые шнуры-талисманы, которые одевались на детей во время летнего праздника. Перед этим шнуры омывали водой. Эти шнурки или в некоторых районах Китая нитки с нанизанными на них медными монетами, олицетворяли Сорочий хвост.
Во многих районах Китая до сих пор сохранилась старинная традиция - сажать в коробочку паука и оставлять его на ночь во дворе. Если с утра в коробочке находили кусочек сотканной паутины, то того, кто оставил эту коробочку, ждала удача.
Еще одно гадание, которое проводили молодые девушки, состояло в том, что они брали либо тонкую иглу, либо травинку и клали в чашу с водой. После чего смотрели на тень, которую предмет отбрасывал на дно чаши. Если тень была чёткая или в форме цветка, то девушку ждало впереди только хорошее, если же тень была расплывчатая, то гадающая девушка получала только насмешки от товарок.
Во всех праздничных гаданиях и прошениях нетрудно увидеть подготовку девушек к началу сезона, когда начиналась выделка шёлковых тканей и пошив одежды на зиму. Также обязательным в этот праздник являлось пожелание семейного счастья.
Но, тем не менее, первоначальное значение этого праздника было в соединении женского и мужского начал, когда рождалась новая жизнь.
