宋子江
一、妙在漫想隨航程展開
這篇散文跟劉白羽的《長江三峽》一比就知道重點不是記遊寫景，而是抒寫漫想胸臆。然而，“漫想”是航程中的漫想。三峽觀景是漫想的觸發點。把眼前實景和心中漫想在關係上處理好，在比例上處理好，這是構思時需要着重考慮的。我們看作者的安排真是恰到好處。船出夔門到穿過三峽，前後點到四處，點動成線。讓人分明感覺船在走，走過了三峽全程。四處之間是三個漫想空間。由初見三峽、想到第一個穿過三峽的入；由茫茫江水，想到洪荒時代三峽的形成，人類有史以來無數“第一個”，由葛洲壩工地，想到新長征需要無數“第一個”，需要開拓者。漫想隨着航程展開種種想象都有根有據。景觀變化，漫想也由此及彼，上古、現代、未來，組合成為絢爛的畫卷。真是人心要比大地寬，思緒從洪荒到千百年後的歷史長河中飛騰，這“漫想”的廣袤性豐富性因而極其誘人，極其動人。
二、妙在對於第一個穿過三峽的人的想象從各方面深入展開，而且這是一位學者兼童話作家的想象
遊覽三峽，想到第-個穿過三峽的是誰，思路這一步展開自然是妙的。然而這還不足為奇，不少人也能想得到。諸如遊長城，會想到古人是怎麼建造長城的；攀登黃山，會想到前人是怎麼開鑿山路石級的。不過一般人驚歎之餘，想象也就-閃而過。“漫想”作者是學者，學識宏富，他又是寓言童話作家與詩人，他的想象可卓然不凡。他在想第一個穿過三峽是在什麼時候，由神話到文獻，理性地推斷當在春秋戰國之前，他又想穿過三峽使用什麼交通工具，也不是憑空想象，而由《巴船下峽圖》推測上去當時只能是獨木船。他又想這樣的壯舉事前可能遭遇的輿論，那種種想象融合了無數閲歷，寓言般的折射着現實世態。他又想象那“第-個”出發那-刻的心理活動，種種奇妙的想象更是聯翩而至。談到達段文字我們不能不驚歎：呵，作者心裏有無窮無盡奇妙的想象!細看作者想象的思路，是這樣展開的：長度、終點、路險(高崖、礁石、江水)、猛獸鬼怪(蚊、蛇、鬼)、命運。那些想象令人驚心動魄，而那位開拓者無所畏懼、頂天立地的形象也在作者的想象中聳立起來。
三、妙在由第一個穿過三峽的人又想到各種各樣的“第一個”，思緒在更遙遠的時空中飛騰
單獨-個，無論怎樣深入，畢竟單薄，由點到面到立體的想象開去，就顯得豐厚，多彩。作者上溯到人類歷史的源頭，想到種種“第一個”。於是，一曲讚美詩響起來，正是無數“第一個”，開拓了道路，歷史才昂然向前。他們是“歷史的脊樑”。高揚這種知難而進的開拓精神，這正是新時期需要的時代精神。
四、妙在途中選取葛洲壩工地，思路由此反向行進
葛洲壩之前，思路是上溯歷史，葛洲壩之後，思路轉向展望未來。熱火朝天的葛洲壩工地正是向現代化進軍的一個縮影。由此想到新長征中有多少“葛洲壩”在興建，有多少新的“三峽”待穿過，新長征呼喚無數“第一個”。這樣反問展開思路，既很自然，又顯露了文章真諦。作者的漫想正是對新時期有着熱烈的期待，期待人們在新長征中做奮勇當先的“第一個”，抖掉昨天的惡夢，矚望明天的晨光，向宏偉目標進軍。這一曲“漫想”，與時代的呼喚、黨的動員令匯成新長征進軍的號角。
《試教通訊》高中語文專輯。
人民教育出版社1997年第3期
