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听梦参老和尚讲《华严经》入门心得
11-13
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。听上梦下参老法师讲《华严经》,算来已有一年半了。在这一年半中,每日随众听老法师讲大座。说来惭愧...
《华严经》概述
11-11
《华严经》,全名《大方广佛华严经》,又称《八十华严》、《新华严》、《唐经》、《杂华经》。八十卷三十九品。唐代实叉难陀(652-710)译。师于阗人,善大、小二乘,旁通异学。当时则天武后有感于《旧华严》处会未备,远闻于阗...
《阿弥陀经》往生方法
10-06
《阿弥陀经》在佛一代时教中,不仅是最为特殊的法门、而且还是最为简捷易行的方便法门,其殊胜的功德、微妙的利益,在八万四千法门中,无出其右者。《阿弥陀经》在我国从古到今的弘传都非常的普遍兴盛,各道场每天晚上诵持的功...
《坛经》三题
11-13
《六祖大师法宝坛经》云:蕲州黄梅县东禅寺,五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。可是,还没人合得衣、钵,不得不传授卢慧能居士。唐朝以前众生的根机较深利,顿悟的.人倒不多,这原因,如经云:正法时持戒坚固;像法时参禅坚固;末法时...
华严经明法品内立三宝章
10-18
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。华严经明法品内立三宝章魏国西寺沙门法藏述华严经明法品内立三宝章卷上三宝章流转章。三宝章三宝...
《六祖坛经》的人生三境
10-06
《坛经》云:菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟。众生之所以在烦恼来临的时候不能将其转化为菩提就是因为迷误,不识自心即是智慧处。人生恰若观山水,烟雨重重境不同说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本...
梦参法师 华严经选读
02-27
《华严经》,它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。尔时慧林菩萨。承佛威力。普观十方。而说颂言世间大导师离垢无上尊不可思议劫难可得值遇佛放大光明世间靡不见为众广开演饶益诸群生如来出世间为世除痴冥如是世间灯希...
《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系
11-14
《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。(一)佛教自东汉明帝时,由印度传入我国后,近二千年来,经过历代高僧大德...
普巴扎西仁波切经典佛语50句
10-05
传承对治的是修行的疑问,圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。1、我等大恩根本上师喇嘛仁波切时时告诫弟子,导师所传教法是否深刻,完全取决于能否为弟子解开疑问,直指...
《六祖坛经》:佛道实证归一简论
02-17
《坛经》为禅宗六祖慧能大师所说,祖师在佛教中有着崇高的地位,因其曾揭示了性命双修功夫的深刻内涵,故在道教成道祖师所遗诗词歌赋中倍受推崇,如道门宗师张紫阳在《读雪窦禅师祖英集歌》中说:漕溪一水分千派,照古澄今无滞碍...
印顺法师对《华严经》之成立的研究
11-13
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。一、缘起蓝吉富先生曾经对印顺法师的学术成就做过较为系统的总结。他分八项总结法师的成果:(1)强...
《坛经》善知识大义研究
03-26
读《坛经》,经常读到善知识三个字。如在自序品第一中,有一段是这样说的:大师告众曰:善知识!菩提自性,本来清静,但用此心,直了成佛。我作了粗略统计,《坛经》中总共有75处提到善知识,分布的情况是:《自序品》第一有2处;《般若品...
六祖坛经的中心思想
02-05
《六祖坛经》是中国唯一一部称为经的佛教经典。六祖慧能大师在《六祖坛经》中向众弟子讲述了南宗禅的核心思想要义。这种核心要义就是慧能在《六祖坛经·定慧晶》中所讲的无念为宗、无相为体和无住为本的理论。...
虚云老和尚经典佛语
03-01
世间不明佛法之人,往往以善因而招恶果。如各地乩坛常假托佛祖语言劝世,但其中常有颠倒本末、错误因果,致成妄语欺人,或谤佛谤法者,深可惧也。1、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成...
关于佛语经典语录精选
12-13
有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。1、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。2、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。3、毗婆尸佛偈身从无相中受生...
关于做人的佛法禅语
02-28
人生真的太过短暂了,只有彻底地卸去内心的重负,才能尽情地享受人生的欢愉。做人的佛法禅语20句1、保持一颗清净纯洁的心,唯有不停净化我们的身心,改变我们的气质,并且不断地忏悔、检讨,改进陋习、缺点,才能保持长久的清静。2...
关于《六祖坛经》诸多异本的几点说明
11-10
《六祖坛经》的这些诸多异本在其本文上表现出繁多的差异,有的地方还包含有完全相反的思想,甚至有些主张简直不能认为是六祖本人的。中国禅宗的开创者实际上是被称为六祖的曹溪大鉴禅师慧能(638—713)。从初祖达...
《大方广佛华严经菩萨问明品第十》节录
11-03
菩萨问明:菩萨是指人说的。问明是指着法说的。前头是举佛的果德,现在要表因。菩萨问明品——《大方广佛华严经菩萨问明品第十》节录上梦下参老和尚此品的宗趣。宗是宗旨。趣是趋向。趋向什么?趋向到后面的...
华严经·观自在菩萨章
11-09
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的`因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品善财参观自在菩萨章唐罽宾国三藏般若译尔时善财童子,...
听听华严经见佛示现
11-14
《华严经》,具名《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,后传播到西北印度和中印度。《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普...
《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响
11-14
《六祖坛经》,亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》,为禅宗六祖慧能所说,弟子法海集录。中国佛教着作被尊称为经的,仅此一部,由此可见《坛经》在中国佛教典籍中的特殊地位。《坛经》作为记述慧能一生得法传宗事迹和启导门...
《坛经》点滴
09-15
《坛经》是一部永远挖掘不尽的宝库,因受篇幅所限,笔者仅就几个经常听到的疑问谈一点看法。由于本人乃一初学人,知识浅薄,无修无证,若有谬误,在所难免,还望各位大德慈悲指教。一、《坛经》在佛教经典中并不重要吗?不!恰恰相反...
评魏道儒《中国华严宗通史》
11-14
华严宗是盛唐时代创立的一个非常重要的中国佛教宗派,是唯识宗之外又一个具有完整的逻辑体系的佛教宗派,无论对中国佛教思想史,还是中国哲学史都发生了重要影响。它的主要理论渗透到整体佛学的各个方面,并且构成影响儒...
《华严经》的入世精神
10-05
《华严经.净行品》为行者生活细节上,设立了一百四十一愿,含在家的生活方式、出家修道、坐禅、行乞,甚至洗浴、安寝等。根据佛经所载,所有佛菩萨都是靠愿力而成就,没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥...
经典禅语:人有二十难
03-24
知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。以下是小编分享的经典禅语,欢迎大家阅读!佛曰:人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。有劫不临难...
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