佛經

佛教中國化既體現著佛教在異域文明中的自我調適能力，也體現著中華文明吸收和轉化外來文化的智慧和胸襟。以下是小編精心整理的中國佛教的特色，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。佛教中國化的過程，既是對傳統儒道文...

六祖慧能大師的禪學中，把自性與自性同起來，說明了人人所共同具有的、永恆的、絕對的、無所不在的心，即自性，與自心是同一的、同體的。一、序言中國的禪來源於印度，禪譯為靜慮，也譯作棄惡、思維修、功德叢林，是一種修學方式(1...

《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。所有一切的萬法都從法界流出來,即所謂「一能化為無量」。「無不還歸此法界」,所謂「無量還歸於一...

在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上具有承先啟後的力量。古人說：人生最大幸福事，夜半挑燈讀壇經。在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上...

六祖在少時,聽人講經,已經有多少開悟,後來參見五祖之後,就已作修心養性工夫。直至五祖點睛,講到‘應無所住而生其心\’之後即刻悟道。六祖壇經講義時間:公元一九六一年春地點:美國舊金山六祖本來姓盧,法名...

《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常說「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,自己成就了,覺他,讓他讓一切眾生都覺悟,覺行圓滿,自覺成就了覺他就是度眾生。自覺覺他都圓滿了,都成就了...

《六祖法寶壇經》是一部闡述人人真心本性的重要經典，它指出我們真正的生命，因此，也可以說是一部充滿生命智慧的寶典。在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上具有承先啟後的力量;宋...

自敦煌本《壇經》和其他禪籍發現以來，中外學者圍繞著《壇經》作了許多研究，並就一些問題展開了非常激烈的爭論。但許多問題至今尚未得定論，仍需繼續研究。本文依現有資料對《壇經》的形成與版本之流變作了論述，對各本《壇...

《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。一、引言中國的佛教，素來以大乘經典為主...

六祖不識字，在他一生中所說法，只是口講給人聽，今此一部《六祖壇經》之所有文字，乃是他門人之筆錄，他門人也把六祖當時的口語，儘量保持真相，所以《六祖壇經》乃是中國第一部白話作品。在後代中國學術思想史上有兩大偉人，對中國...

《般若品》在《壇經》中的地位十分重要，幾乎概括了六祖慧能乃至禪宗的基本思想，如世界觀上的真如緣起論，解脫道上的佛性論，以及宗教實踐上的頓悟思想等。本文試就本品中的相關內容及其問題作一簡要的分析與說明。並希望這...

《普賢行願品》出自大藏經第10冊NO0293《大方廣佛華嚴經卷第四十卷》，是唐代罽賓國的三藏法師般若翻譯。在大藏經第10冊NO0297收藏有不空法師翻譯的《普賢菩薩行願贊》，下面小編整理的《華嚴經》之《普賢行願品》，歡迎閱...

當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。以下是小編分享的佛語感悟人生的句子，歡迎大家閱讀!1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。3、如果...

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。一、緒言如果有人問我：現在的佛教興盛嗎?...

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是升座，告眾曰：來，諸善知識!此事須...

《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。華嚴經明法品內立三寶章魏國西寺沙門法藏述華嚴經明法品內立三寶章捲上三寶章流轉章。三寶章三寶...

學法者接著要將佛性種子不斷灌溉，使之成熟(成就種智)，須修「一相三昧」、「一行三昧」，此二三昧與「般若三昧」都可歸入無念一個法門，實踐時是定慧並修。一、前言現存的《六祖壇經》有多種版本，以敦煌本為最古，今以此本所提...

為什麼要學習《華嚴經》?《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。所有一切的萬法都從法界流出來,即所謂「一能化為無量」。「無不還歸此法...

楞嚴經此經的譯者為般剌蜜帝大師中印度人，居廣州制止道場，於唐神龍元年(705)從灌頂部中誦出，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，房融筆受，懷迪證譯。中國曆代皆視此經為佛教主要經典之一。清代，章嘉呼圖克圖等將其譯成藏文，並刊有漢、...

在呼和浩特市東郊太平莊鄉白塔村遼代豐州城遺址內西北角,屹立著萬部華嚴經塔(俗稱白塔)。萬部華嚴經塔為八角七級,磚木混合結構,屬樓閣式佛塔。據測,塔高約43米,沉降較為嚴重。經過1983年至1986年維修,基本落至遼代興...

菩薩問明:菩薩是指人說的。問明是指著法說的。前頭是舉佛的果德,現在要表因。菩薩問明品——《大方廣佛華嚴經菩薩問明品第十》節錄上夢下參老和尚此品的宗趣。宗是宗旨。趣是趨向。趨向什麼?趨向到後面的...

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。筆者曾於1994年發表過一篇題為《略論禪宗佛學的理論基礎——...

《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。一、緣起藍吉富先生曾經對印順法師的學術成就做過較為系統的總結。他分八項總結法師的成果：(1)強...

《阿彌陀經》是最上乘的經典，如果持誦，必能心悟大乘，心開義解，迴歸自性，恆沙業障也就可以消除。一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，則莫若唸佛求生淨土。一切唸佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。信願持名為修...

修行人一定要讀華嚴經，或者至少要讀華嚴經中的普賢菩薩行願品，這個很關鍵，行願品是華嚴經的精髓。昨天妙秀說要開智慧，發願了每天誦法華經一品，法華經像蓮花一樣綻放，頌了能六根清淨，長智慧。後來又發願了要頌華嚴經幾部。非...