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詩經表現手法

詩經 閱讀(1.42W)

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩歌,以下是小編收集的表現手法,歡迎檢視!

詩經表現手法

①用典

定義:有引用前人詩句和借用歷史故事兩種。

作用:引用古詩:增加里詩歌的包容量;引用詩詞:使文章典雅、大氣。

典例分析:

【例】永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

【註解】:孫仲謀:三國時的吳王孫權,字仲謀,曾建都京口。

這首詩歌裡面的典故是很多的~典故這些就是要從平時學到的詩歌裡面多積累,懂得變通和靈活應用就可以啦~讓我們看一看答案是什麼吧!

【答案】

寄奴:南朝宋武帝劉裕,字德輿,小名寄奴,南北朝時期宋朝的建立者,史稱宋武帝。

元嘉:劉裕子劉義隆年號。

佛狸祠:北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。

廉頗:戰國時趙國名將。

<例子>

1.李白《行路難》(其一)

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.

這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,後被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.

2.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.

用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及迴歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.

【拓展】

聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.後來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.

爛柯人:指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經朽爛.回到村裡,才知道已過了一百年.同人都已經亡故

3.蘇軾《江城子 密州出獵》

為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎

孫郎,孫權,這裡作者自喻.《三國志·吳志·孫權傳》載:“二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎於凌亭,馬為虎傷.權投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這裡以孫權喻太守,希望自己像孫權一樣年少有膽識

持節雲中,何日遣馮唐.

典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為雲中(漢時的郡名,在今內蒙古自治區托克托縣一帶,包括山西西北部分地區)太守.他愛惜士卒,優待軍吏,匈奴遠避.匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.後因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合(虛報了六個),被削職.經馮唐代為辨白後,認為判的過重,文帝就派馮唐“持節”(帶著傳達聖旨的符節)去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔任雲中郡太守.蘇軾此時因政治上處境不好,調密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.

會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼

天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這裡引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》雲:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達了作者愛國,想要為國殺敵,報答國家的胸懷.

【小知識】

典故的類別

1.引用前人語句。

①直引:直接引用前人的詩文句子作為自己的詩詞中的句子。例:千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)

引用杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下,不盡長江滾滾流。”

②化用:將前人的句子改動一些作為自己的詩句。例:客從南溟來,遺我雙鯉魚。(杜甫)

化用《漢樂府》中的“客從遠方來,遺我雙鯉魚。”

2.引用神話傳說。

例:江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。(李賀《李賀箜篌引》)——“江娥”、“素女”傳說中的神女。

3.  引用歷史故事。

①明引:例:周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。(白居易《放言》)

②暗引:功名圖麒麟。(杜甫《前出塞》)——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫於麒麟閣。

②對比、對照

定義:把兩種不同的事物或情形作對照,互相比較。

例句:越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)。

作用:使讀者感受更加深切。

分類:時間對比、空間對比、性質對比。

關鍵詞:唯/惟。(關鍵詞)

常見對比方式:時間:古今

空間:內外(前後)

性質:優劣

<例子>

1:請簡要分析這首詩表達技巧上有什麼突出特點?

觀祈雨 李約

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水前。

朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管絃。

答:採用對比的手法。(步驟一)前兩句寫農民春旱祈雨的場面,後兩句寫朱門看歌舞的情景。前者憂,後者樂。對比鮮明,反差強烈。(步驟二)表達了詩人對勞動人民的同情與對朱門貴族的憤慨。(步驟三)

2.請分析本詩的表現手法

畫眉鳥  歐陽修

百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。

答:這首詩運用了對比手法:(步驟一)前兩句(寫自由自在,任意翔鳴的畫眉)與後兩句(寫陷入囚籠,失去了自由的畫眉)構成對比。(步驟二)表達了對自由的熱情讚美,對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。(步驟三)

重點(兩首詩對比例子詳細分析)

3.這兩首詩描寫了不同時期的華清宮,請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法,並作簡要說明。

華清宮      吳融

四郊飛雪暗雲端,惟此宮中落便幹。

綠樹碧簷相掩映,無人知道外邊寒。

過華清宮    李約

君王遊樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。

玉輦昇天人已盡,故宮惟有樹長生

吳融的這首《華清宮》

以小顯大,通過華清宮中的細枝末節來揭露荒淫無道的唐玄宗和楊玉環的奢侈生活所加於人民的苦難,獨具一格。 首句“四郊飛雪暗雲端 ”,側重寫華清宮外的大雪。令人領略到宮外刺骨的寒意,給人一種凜冽感。

次句“惟此宮中落旋幹”,筆鋒由宮外轉入宮內,寫出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景 ,含蓄地寫出了宮中之暖,與首句成為對照。

第三句“綠樹碧簾相掩映”,具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。 結句“無人知道外邊寒 ”,寫出了華清宮主人耽情聲色,不以國事重 ,不以民苦為憂的昏庸形象。

這首詩意境新穎,諷意含蓄,以宮內宮外冷暖的迥異形成鮮明對比 ,造成結構的錯落、詩情的跌宕

李約的這首《過華清宮》

首句就直斥玄宗皇帝:作為一國之君,玄宗皇帝耽於享樂,追求淫逸,反把國計民生的大事看得很輕。

第二句用“一曲霓裳”一筆帶過唐玄宗、楊貴妃二人沉醉於歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、楊貴妃二人耽於享樂、追求淫逸所釀成的'苦果:導致安史之亂的爆發,使盛唐走向了衰微。這與杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來”有異曲同工之妙。君王以“萬機”為輕,卻以享樂為重,釀成亡國之大禍必在情理之中,正所謂“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。

三、四兩句是詩人目睹華清宮的景象:帝妃早已昇天作古,只有四季“長生”的樹木,見證了華清宮的興衰。

以上是對兩首詩歌詳細的分析~小夥伴們要從裡面總結答題的方式哦~下面就是標準答案啦~

【答案】這首詩主要採用對比的手法:

昔日霓裳羽衣,歌舞昇平;今朝雜樹叢生,宮殿荒涼。

答:兩首詩都應用了對比(對照、映襯)手法。

第一首宮內宮外(空間)對比:宮外飛雪陰雲,分外寒冷;宮內綠樹成陰,溫暖如春。 第二首今昔(時間)對比:昔日霓裳羽衣,歌舞昇平;今朝雜樹叢生,宮殿荒涼。 而兩首詩體現的都是對玄宗皇帝沉迷聲色而誤國的諷刺與鞭撻

總結一下,

對比手法在答題中是怎麼應用呢?

方法:

1.點手法(準確指出用了什麼手法)

2.釋運用(結合具體詩句,闡釋詩句是如何運用這種手法的。)

3.評效果(具有什麼樣的效果,寫出了什麼內容,表達了什麼樣的情感)

答題思路:

這首詩運用了對比的手法。前幾句寫......後幾句寫……  前後(或者兩者)對比鮮明,反差強烈 ,深刻地揭示了(寫出了)……思想內容,表達了(抒發了)……情感

③襯托

定義:突出主要事物,先描寫與之有關聯的事物作為陪襯烘托。有正襯、反襯。

分類:正襯、反襯。

1)正襯:以哀景襯哀情、以樂景襯樂情

2)反襯:以動襯靜、以明襯暗、以樂景襯哀情。

3)襯托與對比的區別?

對比的兩個事物間的關係是並列的,沒有主次之分,

襯托有主次、偏正之分。

對比常用於論述,襯托常用於描寫。

用以下圖示幫你搞定二者之間的關係↓

小知識

對比是把互相矛盾對立的事物放在一起相互比較的一種表現手法。對比可以擷取兩件不同的事物或同一事物的兩個不同的方面,兩相比較,使形象美醜顯得更加鮮明,雙方特點比得更加顯著,正反道理說得更加深刻,矛盾問題揭露得更加尖銳。

在古典詩歌中常見的對比方式有動與靜的對比、虛與實的對比、今昔盛衰的對比、哀與樂的對比等,它們方式各異,但表達效果一樣,都是為了增加詩歌的表現力和感染力。

襯托則是利用事物間的近似或對立的條件,用一些事物為陪襯來突出所要表現的事物,使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來襯托就是正襯;利用事物的對立條件來襯托就是反襯。

對比和襯托都有對照的意味,都是通過對某些事物(或形象或情感)進行對照來完成。但是,作為表現手法,對比和襯托的差別還是明顯的。我們可以從以下三個方面去把握。首先,主次是否分明。

對比是相反或相似的兩種事物互相比照,以共同表現某種思想或意境,對比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物,一方是工具,一方是目的,兩者主次分明。